登灵山记现代散文

2024-05-15 03:39:26 分类：综合材料下载本文

【导语】“wincansoft”通过精心收集，向本站投稿了8篇登灵山记现代散文，下面是小编整理后的登灵山记现代散文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

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第1篇：登灵山记现代散文第2篇：登长白山记散文第3篇：梨花记--现代散文第4篇：吃药记＿现代散文第5篇：登金刚台记散文第6篇：凌晨登象山记散文第7篇：登讲台记的散文第8篇：双全村记现代散文

篇1：登灵山记现代散文

登灵山记现代散文

找个佳时去登山，一边欣赏秋高气爽、层林浸染的秋季，一边享受户外活动的乐趣一直是我的心愿，早就想溶入灵山别有风味的自然景致中去了。接到通知，早早就准备就绪。天还未亮就和上饶市户外运动协会的会友们一起乘车向灵山夹层出发了。

刚到山脚阵阵山风就向我们迎面扑来，把这些年来在市区生活中浸入肺中的浑浊空气一扫而光，精神不禁为之一振。首先映入眼前的是葱葱郁郁的、保存完好的原始山竹林木。和在别地的.上方秋色不同，这儿并没有满山的红叶，灵山这位漂亮的仙女还沐浴在春色之中。一团团薄薄的烟气雾霭像轻纱白练一般罩着蜿延的峰林峰丛，朦胧的看不清晰，让人产生无限暇想。

穿过大树掩映，藤蔓牵挂的山道，走不多远，山涧一股清澈的小瀑布顺着危崖飞流直下，形成一朵朵崖瀑银花。虽说落差不大但奔涌向前的气势仍让人震撼。水流注入的地方形成一池小小的水潭，几片落叶被水冲得直转着圈，然后一跃而下向着远方飞去，仿佛伴着圆舞曲翩翩起舞的少女，娑姿娇娆、惊艳迷人。都说灵山瀑布、山泉、潭水众多，今日一见果然清澈见底，饮之微甘可口。难怪道、佛二教皆封圣地，皆因山水俱佳，实为不可多得的风水宝地。

由于天气和线路的原因，灵山千姿百态的峭壁峰峦我们见到的不多，巍峨雄伟的山峰不时被柔烟细雾所缭绕。但透过漂浮着的云雾，她峻美的身姿仍时隐时现。只见山崖陡峭，怪石嶙峋，有的如硕大神雕，身形皆实，向下俯视着欲展翅飞翔；有的如仰面锁眉，长髯飘飘的长者，呈现着饱经风霜、历尽磨难的样子，在向人们诉说着岁月的艰辛；有的巨石形如玉兔、龟、鹤，栩栩如生，使人不得不感叹大自然的鬼斧神工。灵山的景致真是太美了。

也许是为了继续在我们的头脑中保留灵山的神秘吧，在距目的地仅剩三分之一、还有一小时路程时，天空忽然下起了大雨，大风也呼呼的吹着，像是竭力阻挡着我们前进的脚步。雨后山崖也变得滑溜了，道上的腐叶一脚踩下去直冒水。考虑到安全因数，只好打道回府了。“金刚”和“上宫”路上数落至宝的风景只好下次登临瞻仰了，我们怀着恋恋不舍心情与心仪已久的灵山夹层道别。回程的路途中我还在想：雨中的“雄霸天下”等美景会不会更美呢？......唉，灵山啊灵山，你对我们来说永远值得迷恋，有机会我们一定会再来，再来一睹灵山的真面目！

俗话说：上山容易下山难，我们进然有序地往回走，一路上细心的会员们发现现在的灵山已被日益严重的白色污染所掩盖了，废弃的塑料袋、饮料瓶随处可见，爱护环境要从身边做起。在会长“金刚”的带领下，一场爱护灵山、清扫垃圾的活动迅速行动起来，把沿途的垃圾收集统一带下山，集中处理。真正做到了环保、休闲两不误。

篇2：登长白山记散文

登长白山记散文

几天前，济南快乐天下户外群在网上发帖子，组织驴友们周六登长白山。一看到“长白山”三个字，我立刻想起远在东北的长白山。看完组织者对于长白山的介绍，我才知道，原来，山东的章丘、邹平、周村三地之间也有座险峻峭拔、风光旖旎的长白山，只是知道的人不多罢了。在地理成因上，南北长白山都是由火山喷发而成，是地地道道的姊妹山。虽然在名气上两者不能相提并论，但若论年龄，山东长白山还是姐姐呢。山东长白山还是隋末著名的王薄农民大起义的爆发地，至今邹平、章丘长白山一带仍有义军留下的若干历史遗迹。抗日战争时期，山东第一支抗日武装也诞生在这里。这些介绍，使我对长白山的兴趣大增，有了立即去探个究竟的欲望。

12月14日上午10点左右，我们一行50多人的队伍乘大巴车来到了济南东部50公里外的章丘市普集镇长白山南麓。由于进山的道路狭窄，大巴车在一个不能继续往前走的地方停下了。我们下车后又走了大约两公里的水泥路，穿过了南、北三山峪两个小村庄，才来到了长白山脚下。站在山下，往三面山上一望，只见山峰逶迤，崚嶒险峻，像一把把山锥直刺苍天。与别的山不同的是，这座山脉除了半坡以下生有少量的树木以外，半山坡以上几乎都是光秃秃的，跟和尚头似的。山坡上的植被多为一些荆棘以及枯黄的茅草，在这隆冬的季节里显得有些荒凉。有的山坡看上去大片大片黑乎乎的，像着过火似的。我们首先爬的山峰叫骆驼峰。从山下看，峰顶上有两个较大的锥包凸起，颇像骆驼的双峰，山峰由此得名可知。开始爬山时，还有依稀的小路可循，走着走着，小路基本上就看不出来了，领队只好在前面为大家开辟道路，引领大家上山。

山坡越来越陡峭，又没有路，有的是荆棘乱石挡道，十分难行。我们把着岩石，拦着荆棵爬山，行动十分迟缓。半个小时后，我们终于到达了山顶。可是到了山顶一看，原来我们只是攀登上了一个平缓点的山脊，到骆驼峰顶不过半程而已。这时，我的腿好像有点迈不动似的，也跟不上第一梯队的步伐了。我站着歇息一会儿，喝了袋牛奶补充下体力，然后准备跟上前面的队伍。我身边的一位老哥说，领队走的这条路儿太艰难了，我们往西边去吧，哪里山坡儿缓和一点儿，只是远一些。我觉得老哥说得有道理，于是跟着他往西边去了。我们一行只有三个人在前面走，攀上一座小山头，回头看看其他驴友，大部分都跟着领队走近道了，也有小部分跟着我们来了。我们正爬着山，迎面遇见从山上下来的一伙驴友。我与他们打个招呼，然后问道，上面的道儿好走吗？一位中年男驴友答道，不大好走，基本上没有路。我又问，这里距离主峰还有多远呢？对方回答说，大约六七公里吧。你们爬上这座山峰，差不多就能看见主峰上那面红旗了。

攀上骆驼峰顶，只见峰顶上山脊狭窄，宽不过一米多，全是一些嶙峋的褐红色石头，说它是一座石峰最恰当不过了。也难怪山半腰以上到处光秃秃的，在一座石头山上，不长树是正常的，能长树反而成了怪事儿了。峰北坡是深不可测的'陡峻险崖，一眼难见谷底。南坡也有七八十度，不过稍缓一些而已。站在山巅，往东北方向看去，在连绵的群峰中，有一座突出的山峰上插有一面旗帜，影影绰绰的，我知道那就是长白山海拔824米高的主峰摩珂顶了。从脚下的骆驼峰到摩珂顶，至少要经过七八座山峰，才能到达，我虽然从心里迅速掠过一丝畏难情绪，却并不十分打怵。我一时不知道哪里来的胆量，竟然爬上了眼前最高的一处“驼峰”上。站在“驼峰”上，颇有振翅欲飞的感觉。俯瞰山下，只见：远处的原野被白茫茫一片大雾笼罩着，仅有山脚下的几个小村庄依稀可见，就像海市蜃楼似的。东边的白云峰、茶叶山等几座山峰全都凌驾于白雾之上，像在天上一般。眼下的山坡就像刀裁似的，看得眼都有点晕，似乎站立不稳。山风清冷，直刺面颊，令人不怎么舒服。我有点激动，大声喊了几嗓子：啊——我们上来了。刚喊完，我见领队和几位驴友才登上峰顶来，比我们晚到了将近十分钟。我就想，人们平时走路也好，做事也罢，都有走“捷径”的心理，可是有时候结果却往往会适得其反。从我们今天爬山的实践中就证明了“欲速则不达”的道理。但领队如果是刻意带领大家寻求刺激，挑战困难则另当别论了。

我们在骆驼峰上少歇，喝点水，也就几分钟的光景，身上的汗水就消了，贴身的衣服凉浸浸的，像揣着冰似的。于是大家未等待后面的大部队登上来就继续赶路，向着主峰进发。一路迤逦蛇行，攀越了多座无名山峰，经过了一片片被山火烧过的山坡。许多荆棘被烧过的枝干大多碳化了，一些黑灰弄得衣服、背包脏兮兮的。但这些我们都顾不上了，因为山坡陡峭，安全第一，脏了衣服根本算不上什么。在一座山峰的南坡，一块稍大点的石头下面，我忽然发现一棵叫不上名字来的花儿。花儿生在一块凹地，开得正好，花骨朵却瑟缩在厚厚的叶片里面，像是怕冷，又像是害羞。在这隆冬的时节里，能在如此高的山上，见到盛开的鲜花，不能不说是个奇迹。我急忙为她拍了几张照片，算是纪念。身边的驴友也赶过来看，大家都觉得稀罕，却没一个人认识她的。

我们一路上连续不断的上山下山，虽然寒气袭人，但汗水却一直不断。我贴身穿的内衣早已经湿透了，粘在身上凉浸浸的不怎么舒服。我的擦汗毛巾也是湿漉漉的能拧出水来。在经过了大大小小的七八座山峰之后，又下到一处垭口上，我们几个驴友一起停下来休息。等再爬上又一座山脊，毗邻的山峰上那面鲜艳的五星红旗正迎风飘扬。我知道，主峰摩珂顶就在眼前了。我心里一阵激动，竟然顾不上疲累，一鼓作气爬上摩珂顶。站在五星红旗下，一种征服感，胜利感油然而生，心里崩提有多高兴了。红旗杆被一圈石块牢牢地挤住，有人在红旗南侧一块大点的石头上用红油漆写了“沫湖顶”三个字，我才知道原来摩珂顶还有个别名。站在摩珂顶，往四下看去，除了周围一些山峰拱立于白雾之上以外，山峰以下大部分的山脉都朦朦胧胧的，一些长长短短的光秃秃的山脊起起伏伏，叶脉似的从山顶向谷底延伸，也颇为壮观。此时此刻，我们身处绝顶，一览众山小，那种愉悦豪迈的心情无以言表。

摩珂顶东边有一块较为平坦的场地，地势略矮几米，有一座像是建筑物坍塌的遗迹，墙上有人写了“沫湖寺遗址”几个字。关于摩珂顶上的寺庙在当地流行一个传说：某个朝代，四川峨眉山上来个云游和尚，名字叫波罗。波罗攀登上摩珂顶，见这里风景很好，是块风水宝地，决定在这里建一座寺庙。波罗四处化缘，终于将寺庙建成，一时香火旺盛。但好景不长，有一伙土匪也看上了这座寺庙，他们打家劫舍，来到寺庙里吃喝玩乐，还掳掠四处妇人来山上淫乐。和尚看不过，却又无可奈何，还得供养这伙人。终于有一天，和尚走了，再也没有回来。不久，这伙匪徒就将寺庙吃光喝光之后也不得不离去，仅留下一座废墟在风雨中飘摇。

在长白山的北坡，邹平境内，有个黉塘岭，岭上有个醴泉，常年不涸，传说少年范仲淹曾经在此刻苦读书。后人为纪念这位伟大的文学家，在醴泉旁修建了醴泉寺。几百年来，到醴泉寺进香的香客络绎不绝。后来寺庙坍塌，无人修缮，至今仅剩下一处残碑遗迹了。因为我们不从北坡下山，所以没有到，甚觉遗憾。

我们在摩珂顶下面一处避风向阳处休息，驴友们陆续到达之后，大家开始用午餐。山上有块巨岩，上面有人写了“摩珂秋翠”几个字。据说这是章丘著名的十二景之一。可惜我们来的不是时候，摩珂秋翠是看不到了，赏摩珂冬雪应该也不会差，可惜济南、章丘一带今年冬天至今也还没见个雪花呢！

饭后稍休息，我们便开始下山。山坡陡峭，荒草茂密，由于草滑，我不小心在一处山坡上摔个轱辘，但有惊无险。爬起来后，我忙给后面的驴友提醒：大家小心点，草滑！在半山坡以下，荆棘比人还高，密密麻麻的像小树林一般。我们一个个猫着腰在荆棘丛中左穿右插，稍不留神，荆棘就会挂住衣服，背包。下得山来，看看衣裤，刮痕累累，尤其是我那新买的冲锋衣，有几处破损，就有点心疼，但比起爬山的乐趣来也觉得值了。

篇3：梨花记--现代散文

梨花记--现代散文

大房子四面有窗，但住久了，也会觉得憋闷，换个地儿，哪怕是一个小房子，即使没有窗子也会感到新鲜，自己再动手打开一扇窗，阳光进来，顿时倍感清朗。

————题记

五月初前后，家乡山坡上野生的梨树便开满清白的梨花，白的可以到了澄清的地步。远望去梨花千树雪，似玉人初着白衣裳，花团簇簇压象床。春风拂过，飘来淡淡清香，沁人心脾。真所谓，粉淡香清自一家，未容桃李占年华。

人们常说，靠山吃山靠水吃水。初识山梨花有赖于大山的恩赐。梨树花开的茂盛，秋天结的果就压满枝桠，家乡把这叫作“收山”，花开的少梨也少。但有的时候花多犁少甚至个果不结，家乡就说“不收山”。经过询问年长者知道，山犁不是年年都有收的，一般收梨两三年后就有一年或两年梨少或无果，梨树也要休养生息。遇到这种情况，难免产生一种失落感，盼望来年梨花盛开，山梨丰收，以便满足馋嘴孩肚子的欲望。在孩提时代，尚不懂得欣赏、爱怜一尘不染，冰清玉洁的山梨花。

秋天，家家都选用一种清香气十足的牛尾蒿，把山梨裹好放在仓房的大缸或板柜里捂熟。很快大街小巷就甜香四溢，山城的空气里弥漫着醉人的梨香。有的人家把山梨放在棚板上面，居室就成了犁香屋。晚上，一家老小不经意地吃着香甜微酸的山梨进入梦乡，呼出的气儿都带点山梨味，第二天衣服上还留有醇正的夜梨香。

在天气晴好的日子，奶奶、外婆们用小刀挖掉山梨顶部、底部的萼片和果蒂，再把顶、腰、底部的皮削掉一圈，一个车轮形的扁圆“犁陀”便从手里轱辘出来。把犁陀摆在盖帘和席子上，放在骄阳下暴晒。经过太阳的加工，褶皱半干的梨陀，吃起来像牛皮糖似的艮艮究究，除凝聚了鲜梨的菁华之外还有一种说不出的云彩味道，醇香的酸甜把你醉得灵魂出窍，飘飘欲仙。可是到了傍晚，奶奶、外婆们却发起火来，警告小孙子们不许再偷吃梨陀，并赶紧用麻绳把梨陀穿成一串串挂在屋檐下，干透后锁到柜子里。冬天再拿出来，或蒸或煮，吃、喝的你周身暖流涌动，这时才晓得奶奶、外婆们手里的小刀，是怎样的把寒冷的冬天削剪的温暖如春。

记不得是在哪一个梨花季节，放学后，“影子”兄弟拽着我背着书包，连蹦带跳地跑到山坡上梨树下，跟他爸爸画梨花。叔叔是一个酷爱梨花的画家，工笔白描线条流动，婀娜多姿玲珑可爱的梨花，从树上飘然来到他的笔下。从那一刻起，我也跟着叔叔阅读、写画山梨花。叔叔说，梨花姑娘纯洁无瑕，有时也调皮不听话，要亲近、呵护、关爱她，日久生情，她才能走进你的.心中，开在笔下。当时，叔叔的话我似懂非懂觉得有点怪儿，背后戏称他“梨花爸爸”。

含苞待放的山梨花，花骨朵犹如一个个棒棒糖，在春光脉脉的柔情中，悄悄地露出白净的小脸，慢慢闪出花心。各棵树，花蕊柱头上顶着的有粉色、淡紫色、嫩绿色、淡黄色的绒绒小帽，婉丽温润。花瓣洁白、柔柔、细细的，晶莹象玉，柔嫩似奶，一尘不染，冰清玉洁。梨花通常五个花瓣，在微熏的春风中，手牵手围绕在花蕊周围，尤显玲珑剔透，不时随风而舞，像快乐的花仙子，似探春的小顽童，天真烂漫，青春活泼！

时光匆匆，春秋流动，几度漫步菊香书屋，我才读懂了山梨花不仅冰清玉洁而且内蕴深远，古今骚人墨客多有吟咏赞颂。

我很欣赏，高歌“大江东去、浪淘尽、千古风流人物”；低吟“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”独步古今的苏东坡的《东栏梨花》诗：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

在一个清明季节，苏轼凭栏远望，首先映入眼帘的是玉骨冰肌、洁白如雪的山梨花，在春风荡漾中翩翩而舞；山梨花的纯洁与柳枝的婀娜，人们往往把她们与美丽的少女联系在一起。此时，东坡不是沉浸在花白柳绿的诗情画意之中，而是，叹息韶光易逝，春光不能永久，那从柳树的深靑中舒展出来的、仿佛雪一般清丽素雅的一树山梨花，是否也因春光易逝，也很惆怅、失意呢？而人的一生，能够看到这样一树山梨花的风景又能有几回呢？梨花若雪浅为愁。那一树树冰清玉洁般的山梨花，在这个花花世界里，显得那么清冷，高洁。

清代文学家李渔赞曰：“雪为天上之雪，梨花乃人间之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美”。

世间的花儿有千万种，有雍容的牡丹、孤傲的梅、高雅的兰、惊艳的蔷薇……。在这些美艳的花儿中，也有些是白色的，但细细品味起来，却只有山梨花白得纯粹，白得自然，白得无瑕，白得晶莹，白得义无返顾，有种“占断天下白，压尽人间花”的气势。山梨花的这种美而不娇，秀而不媚，倩而不俗，玉般纯洁，“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风”的品格，是值得深思和学习的。

篇4：吃药记＿现代散文

吃药记＿现代散文

篇5：登金刚台记散文

登金刚台记散文

大别山主峰金刚台离我居住的小村庄，直线距离也超不过10公里，虽然不远，但看山走死马，山路陡险，河道弯曲，林木丛生，所以一直也没有近距离一睹她的芳容。但想去看一看她的夙愿一直藏在心底，今年暑假在去看老同学之际，终于登上了金刚台。

那是一个非常炎热的下午，火红的太阳挂在天空，似乎想把整个大地烤得通红，我们顺着从金刚台流出来的一条小河，向它进发，走了一会，汗水从身体的各个部位渗透出来，上衣和下衣几乎要流水，不得已不得不掬起一捧小河里清澈而富有凉意的水，一下子抹在脸上，最后干脆把整个头都浸在水里，一种沁入心脾的凉意暂时束缚住了汗水，这时又抬头看看如火的太阳，不禁心里怯怯的，而这里清净而凉爽的'河水也企图留住我们。

我们歇了一会，嘻嘻哈哈地又继续向上走，几个人互相开着玩笑，而让大家共同头痛的是一个同伴赶了一辆自行车，这车现在不是人骑，而是骑人和气人，没有法子，不得不约定，每一个人轮流赶一阵子，而它也成了我们议论的中心。慢慢地我们转入到了一条狭长的山谷中，我们的视线被四周的山挡住了，恰似走入了四面都是高楼的天井。我们能看到的只有头上刺眼的太阳、湛蓝的天空、几朵飘来飘去的白云、山崖上千奇百怪的石块、几根稀疏的毛竹、密密的像伞一样的松树。

又走了一会，景致又变化了起来，渐渐地深入到了深山区，山势更陡了，小河的流水发出哗哗的声音，林木也深起来。四周的山变成一块墨染，那山峰的与天的蔚蓝糅合在一起。终于我们走离了小河，向藏在密林深处的金刚台林场进发，太阳这时也被茂密的树木遮住了，只留下一些斑驳陆离的倩影，一条羊肠式的倾倾仄仄、弯弯曲曲的小路。这小路坡度在60度以上，空走就有些喘气，何况还赶着一辆自行车。这时一个人扶着把，一个人在后面推，这时汗水像下雨瓢泼似的，从脸上横流下来，苦涩得连眼睛也睁不开，但是我们的笑声却应在这深山老林。真不容易，终于攀上了半山腰的一条通向林场的简易公路，我们又复见了天日。远处望去，远近深山幽谷、泼墨森林，一直向远处延伸。向倾斜的山坡公路下面看去，下面是幽深的山谷，似乎可以听见幽微的流水声，公路两边是密密麻麻的姿态各异的松树。走了好长时间，景色翻新，松树变成了细高的毛竹、杉树、水杉，一丛丛水杉撑开乌云式的枝丫，似乎想流下绿波来。

我们向我们的目的地艰难而快乐地前进着。

真美呀，故乡的山，故乡的水，故乡的人！

篇6：凌晨登象山记散文

凌晨登象山记散文

一大早，在丽江当地一个年轻同事热情的鼓动和怂恿下，我们几个一起出差的同事，犹犹豫豫地经过激烈的思想斗争，总算撇开所有关于心脏承受能力、膝关节保护、未带任何装备以及安全问题，决定随他登象山，一起上山看日出和玉龙雪山金顶。

想起年少时，有很多凌晨登山看日出的经历，有时是一群人，有时就三两好友相随。因为年轻，不管是天寒地冻，还是赶着雨脚，遇到有山有时间，兴致来了，说走就走。半夜起床，摸黑上路，顶多就便带瓶水，大家一起相伴，说说笑笑，却常常迷路。山半腰或是山顶有时会传来若有若无的钟声，循着那个钟声或者头顶的星光，我们总能爬到山顶，紧赶慢赶，一路欢欣鼓舞，一路挥汗如雨。在登顶看到日出的绚丽壮美时，难忘那一刻的豪情和对人生一万种可能的憧憬，现在每每想起，也会会心一笑，就算当年一起爬山的人如今都散落在各地，在自己的人生里各安天命，但是大都家曾有过那样的年少轻狂。

我们最终凌晨5点起床，挤上小同事开来的两厢小车。我们每挤上一人，小车就被压得往下一颤，一车人互相打趣着，吹着微凉的风，穿过夜色下空旷的街道，来到了黑龙潭公园旁边的象山前。山不算太高，同行的大都长着油肚，大家一开始都很奋勇，也有些小激动，在我们这个年纪，这应该也算是件需要勇气的冒险事。小同事一路前呼后拥招呼着我们，夜空里总传来他的笑语和问候。中途有一位年纪较长的重量级同事越来越沉重地喘着粗气，一边感叹着韶华易逝恰似一江春水向东流，一边明智地选择停住了脚步，小同事乐呵呵地留下照顾陪伴，其余的歇了好几口气，奋力爬了上去，总算来到山顶的观日亭。

在清新微寒的晨风里，抬头是伸手可摘的星辰，脚下是灯火辉煌的丽江新城。丽江新城与旧城在两个不同的方向，此时看得更加清晰。古城是当地祖先看风水建成，依偎在雪山对面远远的一座小山脚下，安静低调；新城是现代规划大师们选定建造的，顺着走势延伸在雪山边，高楼耸立，街道纵横交错。古今这样不同的城市选址方式，不仅是时代的进步，更是人类力量在自然力量下更加自信的一种体现吧。

这时展现在眼前的，是一个黑夜和白昼交替的混沌空间，东方将出未出的的太阳，让缭绕在绵延山峰上的云雾变幻莫测，瞬息披染着不同的色彩。对面的雪峰与天上的云雾纠缠着，不肯露出真面，更显神秘。城市里升腾起丝丝缕缕的晨雾，袅袅地飘向山边与云雾汇集，分不清是天上的云还是人间的雾。这是一个安静的早晨，却又如此地千变万化。早九晚五惯了的我们，呆呆地沉浸在这美妙神奇的玄幻世界里，浑不知人间天上竟有如此近的距离和如此亲密的.交互。

我们不想离开，等待着日出和北边第一缕阳光下雪山的辉煌，隐隐期盼着喷薄而出的太阳和雪山真面，能冲破这样的混沌，还世间一个清朗和我们早已习惯的秩序。山上的人渐渐多了起来，远处的城市不知不觉也醒了，灯火消失了。浓厚的云层遮住了太阳，雪山终未露脸，云雾终不肯散去。一行人抱着些许遗憾下山，一路腿直哆嗦。

到山脚见到在那等我们的小同事和老同事，他俩笑吟吟地迎上来，忙着向我们展示随手拍到的照片，那是黑龙潭公园清晨刚醒来的秀美：清得发蓝的湖面蕴蓄着水雾，婀娜碧绿的垂柳顶着露珠，在晨曦里慢慢绽放的各种花儿，美不胜收！这时我们都感到有点饥寒交迫了，赶紧又挤回小同事的小车子，沿途寻家干净小店，一碗热面下肚，回过神来，大家又恢复了精气神儿，互相说道着，赶去上班开会。

那天我们做完公干就离开了，这位丽江的小同事给我留下深刻的印象。他从东北来到最西南工作，并安了家。第一次见面是他在一个寒冬的早晨搭了一夜火车赶到公司办事。一脸的疲倦，一脸的明朗笑容。凌晨驾车来叫醒我们爬山，也是朦胧着眼睛一串爽朗的笑声。同在一个大企业工作，常会碰上象他一样年轻热情、聪明能干的小同事，心里暗自感叹，他们的棱角终会被岁月磨去，他们的热情也会渐渐被消磨殆尽。从年少轻狂到老成持重，这中间的路，常常云遮雾罩，难辩方向和真假，混沌中需要很多的坚持和坚守。这时想起在山上这位小同事对着满天的星辰笑眯眯地说过的一句话：我爱这里的空气，我爱这里清清淡淡的生活。

这次凌晨登山，与年少时的感触大有不同。我们虽然终未见到日出和金顶，却领略到了一个极象人生的自然境遇。于老同事而言，是量力而行，适可而止，别有一翻天地在眼前；于小同事而言，年轻的热情和简单的追求是快乐的源泉；于我而言，混沌世界的一路坚持和坚守，任他千变万化，都是浮云，脚下自然有路。

嗯，我也爱这清清淡淡的生活，还有这四下里总是变幻莫测的天空。

篇7：登讲台记的散文

登讲台记的散文

（岳阳楼记版）登讲台记

公元九三年秋，余业成归村小教。初登台，胆怯又憧憬。热情循导，师生一片。乃爱其业，爱其生，增其教育，于游玩谈笑间融洽相起。拾笔作文以记之。

予观夫教育现状，在乡村一隅。早晨起，太阳升，单车前行，鸟鸣树绿；琅琅书声，求知灵醒。此则教育之常态也，师诸之述备矣。然则前承文化，后接精神，名师慧人，多会于此，教书之情，得无异乎？

若夫雷声轰鸣，狂风大起；勾心斗角，暗箭难防；检查扑来，日夜加班；休闲不在，身心疲惫；学生厌学，架斗吵闹。登斯讲台也，则有凄然天地，悲天悯人，感极而悲者矣。

至若清明圣洁，活泼朝气；上下一心，嘘寒问暖；草长莺飞，梦想在望；跃动身影，身心健康；而或灵动课堂，情意绵长；竞技扬长，才艺纷呈；师生和谐，此乐何极！登斯讲台也，则有喜上眉梢，苦累皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！

嗟夫！予尝求古大师之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居官位之高，则忧其民；处蜗居之陋，则忧其生。是华亦忧，是简亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“看庭前花开花落，见天上云卷云舒”欤。咦！微斯人，吾谁与归！

（火光版）绩效工资

许多许多年了，在一个维持温饱的冬夜，我泛舟在乡村一条知识的河上。船到一个拐弯处，只见前面物价上涨的下面，一星绩效工资蓦地一闪。

绩效工资又明又亮，好像就在眼前--------

“好啦，谢天谢地！”我高兴地说，“马上就可以改善一下生活啦！”

老师们扭头朝身后地绩效工资望了一望，又不以为然地划起桨来。

“远着呢！”

我不相信他们地话，因为绩效工资冲破层层阻力，明明在那儿闪烁着。不过老师们是对的，事实上，绩效工资的确还远着呢。

这些贫困的绩效工资的特点是：吊起来的.肉，晃来晃去，近在眼前，令人神往。乍一看，再划几下就到了--------其实却还远着呢！

我们在贫困的河上又划了很久。一座座房子和物品迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而绩效工资却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往，--------依然是那么近，又依然是那么远---------

现在，无论是这条被物质需要的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的绩效工资，却经常浮现在我的脑际。在这以前和在这以后，曾有许多奖金，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往。可是生活之河却仍然在那物质需要的两岸之间流着，而绩效工资也依旧非常遥远。因此，必须加劲划桨-------------

然而，绩效工资啊---------毕竟---------毕竟就在前头。

篇8：双全村记现代散文

双全村记现代散文

一、神奇的胡家湾

胡家湾属白河县双丰镇双全村，有一条东西走向的深沟叫“石槽沟”，沿着沟有一条约10公里的水泥路蜿蜒至石槽沟垴，在石槽沟垴的山上就是胡家湾，胡姓人家自江西省迁徙至此后繁衍生息历经十代。

土墙石板屋点缀着静谧的山野，自东向西散落在“一湾两头”，这里是胡家人迁到新地后的发祥地。在东头居住的约有30户人家，西头叫“西湾”，约20户人家，是从东头胡家湾上迁下来的。胡家人引以为豪的有两眼儿清泉，东头的泉水称“日泉”，西头的泉水叫“月泉”。两泉均是自地下向上喷涌，清澈甘甜，四季不涸，天愈干旱，水愈充裕。据一位九十岁的胡奶奶说，喝此泉头发不白，我仔细打量了这位老奶奶的头发，果然黑黝黝的。我心里想，好神奇的泉啊，“双全村”应该叫“双泉村”。

据说在250年前的乾隆年间，胡家湾人的首辈祖兄弟俩自江西迁至此地，见此地风水和顺、山势灵动，是落脚的好去处，于是依山筑屋傍泉而居，建成的一座四合院，人称“胡家大院”。在胡家大院背后坐落一巨型奇石，状似猴子端坐，座前生长了两棵高大的枫树。一位懂风水学的先生说，这是石猴封王之相，枫树之“枫”，谐音“封”，枫生座前，有“守卫封王”之意。此石背后有三颗石印一线排列，石前山下又生一棵奇树，九根树干共一根，有“九九归一”之意。

后来胡氏兄弟的大哥作古后就葬于此处，胡家后辈就把此地作为祖坟之地，把猴石作为定山之石。

却说乾隆年间有一位人称丰大人的官员，受乾隆皇帝的派遣到各地去巡视。这位丰大人也是一个自诩为看风水的行家里手，他有一个癖好，那就是走到哪里一见到能称得上是风水宝地的，就加以毁坏，像家山的“娘娘庙”、双宝的“双塔寺”等等风脉之地他都损毁过，因此与地方百姓结下了冤仇，百姓对他恨得咬牙切齿，扬言要置他于死地，可是人家是官员，前呼后拥的，一时还真拿他没办法。

这一天，他路过胡家湾的.“猴子石”跟前，便看出了门道，这枫树怎么能成了站将，日夜守候这块石头，“枫树”之“枫”音同我“丰某”之“丰”也，是可忍孰不可忍也！于是命人将猴子石削去一大半，又把后面的三颗四方四正的石印打碎了，还把山下九干同根的奇树砍去了两根树干。

丰大人离开后，胡家人怒气无处使，便放火烧死猴子石旁的两棵枫树，意即烧死枫树等于烧死丰大人！

话说丰大人巡游到“落凤坡”后，正要派人毁坏傅家坡的“龙洞泉”，突感头疼无比，是夜暴毙。

当地百姓拍手称快，传说是“落凤坡”这个地名杀死了丰大人，因为“凤”谐音“丰”，真是恶人自有报应！

双丰镇是个风景优美的乡镇之一，这个镇的好景名称都带“双”字，双丰（双河）、双宝、双安、双柳、双塔寺、双全、双银……真是二家有喜、好事成双啊！

二、青龙沟上去“扫金”

青龙沟是一条幽深的沟，长约十华里。青龙沟口处有青龙潭，水尤清冽，潭岸溜光的青石板上有龙的花纹，“青龙沟”故名。由此沟进入便是白河县双丰镇的双丰村。双丰村原称“扫金村”，是由“扫金村”、“双丰村”和“双河村”三村合并而成。留守在山上的老年人仍称“扫金”，说“扫金”知道的人多，说“扫金”是有古经的。

青龙沟口是下山的青龙的嘴，原本无口，是一座状似龙首的小山峁镶嵌并遮挡，发源于五条岭的冷水河流到这里时就要绕着这座山转大半圈后才流走。这座山峁上生长着清一色的树，据说这种树一百年开花，一百年结籽；花开夜半，无人能见，结籽红色豆，落地变金黄。籽可入药，食之祛百毒保长生，但不能攀援敲打采摘，否则红豆变黑，且有剧毒，只能用扫帚扫拾。山峁上有一座寺庙，香火旺盛，庙里和尚代代潜心修炼，年年岁岁日复一日地等待神树开花结果。果实熟了，就用独特的方式把它收集起来炮制成丹药。寺里和尚把收集红豆的仪式叫“扫金”，能有幸“扫金”了的都是些机缘得道的和尚，理所当然地成为住持了。很多和尚无缘“扫金”，据说“扫金”了的和尚现在仅剩下三个。

由于他们都是老资历，谁都愿意坐等，等到机缘再去“扫金”，没有人愿意去打理日常生活。

有一年，树终于结红豆了，可惜大和尚因渴而坐化了，二和尚张开干裂的嘴巴叫三和尚去挑水，三和尚叫二和尚去，最后商定两人同去抬水吃。再后来，二和尚因过食金豆也圆寂了，三和尚很伤心，边“扫金”边念念有词：“红豆兮红尘，尘除兮扫金，扫金兮济苍生，济苍生兮净六根……”

扫金的红豆杉是神灵之树，扫金的红豆可包医百病，吸引了十里八乡的求药人。庙里珍藏的灵丹妙药很快所剩无几了，于是有贪心之人便来挖树栽植到自家庭院，千有万有不如自己有，吃自己的药治自己的病。可是挖来的树刚载下第二天就不见了，更奇妙的是挖树的人晚上做了噩梦，梦见自己背着血淋淋的树翻山越岭地送回原处载好，累得哭爹叫娘的。有不信邪的人去实地验证，果然是自己亲手在哪挖就在哪栽的，树就在原处，刚栽下不久。于是，有很多不死心不信邪的人如此再三验证亦是，百思不得其解。

有一天，庙里的三和尚撞钟，撞累了唱诺，泄露了天机，他唱道：“你有千人挖，我有万人填。桃木和桐钉，黑狗血四溅……”

刚好被一道士听得，内行人听出了门道，道士与和尚原本互相看不起，就耍手段弄起了旁门左道，用桃树桩或桐子树桩钉在山的四方，再用黑狗血洒在四周。经道士这么一折腾，山上的树不久就挖绝种了，连山都给挖没了，寺庙也被挖垮了。在这年二月初二，三和尚在人们的贪欲之海中超度而涅槃了。

扫金人为纪念这件事，称“二月二龙抬头，早起点灯不挖沟。”这一天人人早起点亮门灯，自己给自己放一天假，不动刀不动锄头。

沿着青龙沟蜿蜒行进，愈上愈开阔，映入眼帘的是一大块芍药，足有百亩，想当初红勺遍野，芍花争奇斗艳，可惜此时花期已过，只留下一片翠绿。

举头仰视，民居散落在山野，石板屋凸显出山居特色。走近农家住户，农家气息扑面而来，猪哼、鸡鸣、狗吠、羊咩、猫儿跑，屋前房后菜蔬养眼、瓜果馋嘴，老俩口忙邀我到屋喝茶。

老人打开了话闸，说起了“扫金”这地儿的前世今生……

三、前世今生石家寨

石家寨原名“十家寨”，它的北面是白河县双丰镇双全村，南面是双丰镇的民主村。双全村被一条沟或一条水泥路分成阴坡和阳坡两半，我们是从双全村的阴坡登上寨顶的，途径周家庄、黄家湾和毛家坪。

沿途道路虽崎岖，但风景宜人，清凉的山风化解了燥热。包谷地里传出很有节奏的薅草声，这时正是“钻二道林挖二遍草”的大好时节，相比之下，我们反倒成了游手好闲之人。

“大哥在忙啊！”我们主动向劳动者打招呼，其实是想问路。一位老人探出头来，边抹汗边用惊疑的目光审视我们，“做么生意的？买羊子？”老人约莫六七十岁还能锄草，想必身体还硬朗结实。

“不是做生意的，想到石家寨上玩，路该咋走呢？”我如实回道。

老人钻出了包谷林，我们也想了解了解石家寨的来历，便与他攀谈起来。

原来这地处双全村阴坡垴上的“石家寨”并没有姓石的人家，只有周姓、黄姓和毛姓人家。石家寨脚下曾经居住了十户人家，为躲土匪的抢掠，在山顶上的庙基基础上修建了寨墙，把粮食等贵重物品存放在寨中。当土匪来袭时，他们就上山藏入寨中，山寨必经之处置擂木炮石来防守，寨下的十户人家凭借着山寨多次成功地躲避了匪患，故取名为“十家寨”。

告别老人后，我们登上了寨顶，极目四望，群山起伏，绿波汹涌，让人心旷神怡。山寨面积约两亩，东西走向，东西各有一寨门，东门的门槛、门墩尚存；西门已坍塌，不见门的踪迹。寨墙分外墙和内墙，外墙走势呈“8”字形，其中有几处已垮塌，麻石条横七竖八地散落在地上。内墙依据数十个天然巨石衔接而成，是寨内庙宇的第二道屏障。屏障内有一口水井，井水清冽。

现有人在寨上建了一座观音庵，美其名曰“雲臺金花庙”，供着一个镜框式的观音的画像，到处都是纸灰和炮仗的残屑，与古老的山寨极不和谐。

下得山寨，令人称奇的是十家寨下的土地并没有荒芜庄稼长势良好，值得一提的是庄稼地的缝隙里被处理得亮堂堂的，不见杂草的踪迹，这要归功于那些留守的老人，他们依然保持着农民淳朴勤劳的本色。