成为一个真实的人
【导语】“不正经布姆”通过精心收集，向本站投稿了5篇成为一个真实的人，以下是小编帮大家整理后的成为一个真实的人，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：成为一个真实的人
成为一个真实的人尼采曾有言：“以自我的内心为重，方可构成独特的个性，精神上得到结果和丰收，发现真实的自我。”这句话完美诠释了何为不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，听从内心，构成自我独特的个性，成就最真实、最朴实的自我。依我所言，一个人唯有依心而行，方能不在他人的看法与虚幻的追求中迷失自我，纯粹为人，无憾人生。
所谓“依心而行，纯粹为人”，从哲学角度就是“贫而无谄，富而无骄”贫困之时，坚守本心本性，在逆境中磨砺前行；充裕之时，不忘初心，恪守简单的生活方式，不沉沦于他人，于追求之中，提升精神境界。从美学角度便是“陆象山的美学本心论”。认同本心之美，将本心之美在人生体验中澄湛，从中认识最原始的自我。
如果一个人能做到真正依心而行，励志追求纯粹为人，那么他便等同于在这诱惑纷呈的社会中有了一盏明灯，能为他指明前途光景，坚持走出自我的路。正如米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》中说道：“我心中能够听到来自远方的呼唤，便不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。”当一个人遵循自我的本心行动，学会依照心的指示前行，不去估计他人的成就，不要指望遥不可及的追求。那么他便能够毫不犹豫地寻找他认为欢乐的，守候他认为值得的，珍惜他认为幸福的，按照心所听到的远方，走向自我所追求的道路。所以，依心而行，能引导人走向自我的路，少于攀比和模仿他人，活出虚假的模样。
反过来细想，如果一个人过于沉沦于世俗名利，迷失了自我的本心，那么他便有可能无法正确认识自我，为他人的名利所诱惑，急于求成，心态浮躁，最终一事无成。引用周国平所言：“人生任何完美的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有潜力享受安静，也没有潜力享受真正的狂欢了。”当一个人无法真正做到依心而行，他便无法相信“世上没有不被评说的事，没有不被猜测的人。”长此以往，他会活在了一个自以为充满流言和蜚语的世界，他将失去享受安静和狂欢的潜力，从而对一切产生怀疑，最终作茧自缚。由此可见，一个失去心灵信念的人，将无法看透这世界喧嚣背后的本质，作茧自缚，一事无成。
综上所述，如果我们想要成为一个纯粹、真实的人，我们就要学会自律、守静、自省，且理性看待他人，看待自我的追求。在他人面前，我们不仅仅要看到自我与其的不足之处，还要望见自我的独一无二的优势，理解《人与永恒》中所说的：“一个把自我的价值完全寄托于他人的理解上头的人往往并无价值。”在浮世面前，我们对于自我所追求的事物，必须要学会理性度量，看看差距，切记冒昧苦求，得不偿失。坚持依心而行，造就最纯粹，真实的自我。（作者：苏涵）
篇2：你有没有成为一个“公司人”
我们可能都跟狗一样，为了混口饭，把自己不知不觉就卖给了公司。从思想到语言，从工作到生活。
当我还小的时候，大家都对某一类人相当不屑，那就是“公司男”。他属于公司，按公司的要求着装，他的观点和态度由公司塑造。他通常面目模糊，因为他的脸是公司的脸。我们当时想，这人真可怜，就那样把自己的灵魂卖给了公司。可怜呐。
然而有意思的是，所有我认识的人现在都已沦为此类。而且现在不能再叫“公司男”了，因为有性别歧视之嫌，只能说我们都是“公司人”。
我认识一位在谷歌工作的人，他无论走到哪都带着Android手机。这款手机是谷歌发售的，他喜欢极了。像其他我认识的人一样，说到自己公司的时候，他说“我们”。只要有人说谷歌不好，他就会跟人急。
我的朋友拉里在为撒旦效力。我不会说出撒旦在同拉里打交道时是幻化成何种人形，但是相信我，他绝对令人印象深刻。拉里介意为撒旦工作吗？毫不介意。拉里告诉我：“如果你了解他，就会知道他真是个不错的人。”这我倒我相信。泰德•邦迪也很有魅力。
我的一位老朋友丹尼在地面广播站工作，新潮的媒体看不上这个行业，但实际上，它利润率颇高，每年能为从业者带来数十亿美元的回报，
有一天，丹尼告诉我：“我租的这辆车里装了卫星广播，相当不错，但是我肯定不会自己订购这项服务。”我问他，如果喜欢，干嘛不订？他说：“这就好比是让我拿到了一张扬基队的季票。”我懂他的意思。丹尼是红袜队的铁杆球迷。
然后再说说我。我在同一家公司工作了二十多年。本来没打算干这么久的。多年来，我一直恳求公司让我歇一歇。但我还是在原地踏步。同样的工作，同样的职位，负责的摊子可能更大点。干嘛改变呢？你知道找一个舒服的职位有多难吗？
不管怎样，最近我发现自己非常讨厌对手公司的产品。我不会告诉你那是个什么产品，这有伤和气。但只要我在飞机上、商店里或是在别人家一见到它，我就烦得不行。如果我不得不面对它，我只想逃开。如果有人哪怕是稍稍流露出喜欢它的意思，我都感觉恨不得能杀了他们。
这种“公司”心理正扩展并渗透到我工作生活的方方面面。比如说这个博客吧。我的博客开在一个与其它网站存在竞争的站点上，虽说网上的竞争有些奇怪。人们整天上网浏览，会点击查看几乎所有他们感兴趣的内容。但还是有些网站在联合起来，对抗我们这家网站。我讨厌他们，希望他们倒霉，想让他们都滚蛋。我自己很少上那些网站。
我希望不要再这样了。我的对手无处不在。我恨他们。实际上，对那些不讨厌我竞争对手的人，我都有点生气。
我们可能都跟狗一样。刚开始还能在生活中保持自我，后来活着活着就向主人看齐了。干嘛不这样？要知道，我们还得靠人家赏饭吃呢。
篇3：如何成为一个
1、的精神态度是很重要的，但是技术则更是重要，
如何成为一个
，
的态度虽然是无可取代，可是随著新科技的发明和旧技术的取代,这些工具随时间在慢慢的改变。例如:以往总是会学会用机器码写程序，直到最近我们开始使用HTML。不过，在末,当然，这是基础的hacking
篇4：一个真实的季羡林
一个真实的季羡林
作为近年来季羡林先生“最新”作品，《此心安处是吾乡：季羡林归国日记1946—1947》让人眼前一亮。可以非常中肯地说，本书的一大特点是“真”。虽然只是短短一年多时间的日记，但从中可以看出季羡林的很多方面，比如个性率真、生活节俭、勤学苦读、尊师重道、待人真诚、作息规律等等。
比如，在北平，一次季羡林本想去拜访清华校友、北大同事梁实秋，结果“走进大门，一看门上糊了白纸，心里一惊，一打听，原来他父亲死了”——— 梁实秋的父亲去世了。季羡林先生是怎么做的呢?“我于是也没有进去。就到市场去，看了几个旧书摊，买了几本书”(1946年9月29日)。旧时君子之交淡如水，想来季先生不愿意去给梁家添麻烦吧。
季先生的个性率真，还有一处清晰记载，让人读来不觉莞尔。“六点出来到市场润明楼吃晚饭，到东来顺去，任继愈请客，我不高兴吃，所以先吃了。看他们吃完，一同回来”(1946年11月23日)。任继愈在东来顺请客——— 估计是涮羊肉了——— 可是季先生偏偏“不高兴吃”，竟然自己在润明楼“先吃了”。然后到东来顺看着“他们吃完，一同回来”。其实季先生是很爱吃涮羊肉的，比如“我请他们吃涮羊肉，已经十几年没有吃了，真可以说是天下绝美”(1946年9月28日)。看着别人吃，自己不吃，这是一种什么境界啊!
说到生活节俭、嗜书如命，例子就更多了。比如1947年10月3日写道：“这是一条有名的旧书店街，我以前还没有来过，我因为钱已经不多了，不想再买书。但一看到书就非买不行，结果又买了两万元的书，旧书真便宜得要命，其实不够纸钱。他们自己也说，看着书卖出去，心里真痛，不卖又没钱吃饭。一直看到两点还没完……四点到图书馆去看报，忽然看到《益世报》上登了一篇访问我的记录，我于是就到市场去买了份《益世报》，不由不到书摊上去看了趟，结果又买了一本。决意十天不上馆子，只啃干烧饼。”果然晚上没有吃正经的晚饭，“回来吃了几块饼干，因为没有电，很早就躺下。”
季先生作息规律，随手翻看一页，就看到“七日 早晨五点多起来……八日 早上六点起来……九日 星期日 早上六点起来……十日早晨六点半起来……十一日 早晨六点起来……十二日 早晨七点起来……十三日 早晨七点起来……”整本书，竟然找不到一日季先生睡懒觉的记载。即使是困住南京的日子，也起得很早，如日记1946年6月7日记载：
“七日 早晨五点多起来，洗过脸，看《吾家》及《西北大地研究》，虎文同西园只是不起来，看看过了九点自己肚子里已经饿得响起来”。
季先生生活节俭还有一例，即他的早饭经常以花生米代。花生米富含蛋白质和氨基酸，想来在物价飞涨、收入有限又爱书如命的情况下，最大限度地满足了季先生大脑对营养的需求。比如：
“七日 早晨六点多起来，洗过脸，吃了几个花生当早点”(1947年10月7日);“十日今天是双十节，早晨七点前起来，洗过脸，又是吃花生米当早点”(1947年10月7日);还有“十一日 早晨六点半起来，洗过脸，又是吃花生当早点。”“十三日 星期日 早晨六点起来，洗过脸，吃了几个花生当早点”。“三日星期日 早晨快到七点才起来，洗过脸，看了会书……石峻、王金铳、杨翼骧到我屋里来玩，我请他们吃花生。”看吧，连请人吃小吃，都是“吃花生”。
季先生勤学苦读，基本每日的日记都是自己一天读书的书单。比如1946年11月10日写道：
“十日 星期日 早晨七点起来……看王静如的《论吐火罗及吐火罗语》，十二点多去吃饭。吃完回来……到图书馆研究室，去念《方广大庄严经》。三点半回来看《大公报·星期文艺》和《文史周刊》，五点半到理学院去吃饭……回来看《印度古佛国游记》。”
季先生待人真诚，虽然自己是一个清贫的教授，可是对待国际友人、访问学者师觉月却毫不吝啬：
“九点到翠花胡同去找Bagchi(师觉月)，同他一同到故宫博物院去……我们一直逛到十二点……到润明楼，我请他吃午饭，结果每个人吃了两份，我们一同走回来。”(1947年3月29日)。
对待旧友、北大同事，时已渐受时局“裹挟”的沈从文，也是一片赤诚。如日记中经常提到：“五点到中老胡同看沈从文先生，谈了会。”“九点，到沈从文家看了看，十点回来。”“从文来，谈闲话，我把印度美术书籍，拿给他看，这是一位很可爱的人。”“遇到老常，吃完一同到中老胡同去看沈从文……六点到沈从文屋去坐了会，一同去吃饭，吃完又同到他屋里谈到八点回来。”“到沈从文家里去看他，他病还没有好。”
季先生对待自己的老师陈寅恪先生，更是体现了他尊师重道的.传统美德。如1946年6月20日写道：
“二十日 早晨七点起来，吃过早点，就出去……九点半到慈悲社去看陈寅恪先生，正有一个小孩子替他读报纸。他的眼睛就目前看起来非常不好，我们谈了许多问题，我报告了下我的研究近况和研究计划，一直谈到快十二点才辞了出来。到一个小饭馆里去吃了点东西。”当时陈寅恪先生生活拮据，资金紧张，时任北大校长胡适决意给陈寅恪先生一些美元以维持生活。然而陈寅恪先生却婉言谢绝了胡适的好意，提出以自己的藏书卖给北大图书馆。作为学生和北大教授的季羡林，又为老师跑前跑后：
“同汤先生谈了谈买陈寅恪先生书的问题”(1947年4月28日);“同汤先生到秘书长办公室去看郑天挺，谈买陈寅恪师书的事情”(1947年4月29日);“先到陈寅恪先生家，看了看他的书，问了他几个问题。”(1947年4月30日)“到陈寅恪先生家，开始开一个详细书目。他要把关于梵文的书卖给北大。”(1947年5月14日);“下了车先去看邵循正，同他一同到陈寅恪师家把书价议定。”(1947年6月10日);“三点半到骑河楼等汽车到清华去，下了车到邵循正家同他一同去看陈寅恪先生，把支票交给他，立刻又回到校门赶汽车回来”(1947年6月13日)。
“醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。”在这个本《此心安处是吾乡：季羡林归国日记1946—1947》中，这样的小例子比比皆是。相信你在阅读此书时，也会感受到季羡林先生的真挚、勤奋与纯粹，在淡然中获得感动和启迪。
篇5：一个真实的故事
一个真实的故事_1200字
可是，幸福就像空中楼阁一样容易倒塌。小超刚满5岁时，母亲却患上了癌症。这犹如晴天霹雳打在了父子俩头上。父亲整天奔忙，为了母亲的病不之踏破了多少医院的门槛，求得了多少无济于事的药品；小超则留在了家中照顾妈妈，看着病床上的妈妈日日憔悴、夜夜呻吟，他十分揪心。他已不知道是怎样度过那难熬的日子了，他只记得母亲轻轻的搭着自己的双手，说：“儿，我死后不求什么，只希望你们父子能和睦生活……”
但母亲还是走了。
父亲已是心灰意冷，几乎是只没有灵魂的驱壳，他开始酗酒、吸烟、赌博，常常彻夜不归，第二天才带着浓重的烟酒味打开了自家的门。在父亲的心中，儿子小超无辜的成为了一个品德差、成绩差的坏儿子！
一年级时，刚上小学的小超欢天喜地的奔到家中：“爸爸！你看我带上绿领巾了！”醉了酒的父亲攥着酒瓶醉醺醺的讲道：“这么点小事就高兴成这样，没出息！”小超吐了吐舌头跑开了。
五年级时，当小超怯生生地问父亲：“爸，学校要开家长会，你去吗？”可是，父亲完全不顾小超渴望的.眼神，只是一味地和一群狐朋狗友热火朝天的打麻将！良久，父亲终于冷漠的说道：“不去！替你去开家长会，岂不是丢脸丢到家了！你烦不烦啊！”小超无奈的耸了耸肩。
转眼到了高中，在一次数学测验，数学并不拔尖的小超取得了数学竞赛的最高分——90分。他忐忑了一下，还是把这个喜讯告诉了父亲。父亲的话语既在他的意料之中又在他的意料之外。“离100还差整整10分呢！有什么好得意的！这么差的分数还好意思说！”小超沉默了，父亲的话如利剑般，刺痛了他的心。
