如何理解“客观存在”这一命题论文
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篇1：如何理解“客观存在”这一命题论文
如何理解“客观存在”这一命题论文
（一）在本体论领域，按照马克思主义哲学的观点，“客观存在”是指在人的意识之外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物。对本体论范围内的“客观存在”，马克思主义哲学是用物质范畴加以概括的。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（《列宁选集》，第2卷，128页）与之相对立的意识范畴则是人脑对客观存在的反映。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，217页）可见，在本体论领域，作为客观存在的只能是物质现象。高二《思想政治》教材中“自然界是客观存在的”、“社会存在与发展是客观的”、“人们周围的世界是客观存在的”这样一些观点，就是在本体论意义上使用“客观存在”这一命题的。作为对客观存在的反映的主观意识现象，无论是人类意识的整体，还是单个人的思想、观念，都不是“客观存在”本身。
意识和物质、思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题。对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是人脑对物质的反映，是第二性的，物质决定意识。就是说，只有物质才是客观存在的，才是世界的本原。如果把意识也当做“客观存在”，就会背离唯物主义的根本观点，导致唯心主义。我国古代思想家朱熹认为，“理在事先”，在宇宙形成之前有一个绝对的、独立存在的“理”，这个“理”演化出形形色色的事物和现象。德国哲学家黑格尔认为，世界的本质是“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”自我发展到一定阶段的产物和表现。唯心主义颠倒了物质和意识的关系，在理论上是根本错误的`，在实践上是极其有害的。
在实际工作中，物质与意识的关系表现为客观与主观的关系。要在实践中有效地改造客观世界，使实践获得成功，就必须处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观、思想符合实际。所谓实际，就是客观存在的事实。要根据客观存在的事实，决定我们的方针、政策、计划、工作方法等主观的东西。与此相反，如果在工作中不是力求主观与客观相符合，而是从主观出发，用主观去剪裁客观，必然会违背客观规律，导致实践的失败。
显然，在本体论领域，在涉及世界的本原是什么的问题上，客观存在的物质现象同主观的意识现象之间存在着明确的界限，是不能混淆的。在这个范围内，别人的思想当然不是客观存在的，而是客观存在的反映，是主观的东西。
（二）
在认识论领域，“客观存在”除了泛指作为总体认识对象的物质世界外，还具有特殊的规定性。
辩证唯物主义认识论首先认为，认识是对客观物质世界的反映。这是唯物论的反映论的一般原则，它回答了唯物主义认识论的基本路线和出发点问题。同时，辩证唯物主义认识论特别强调实践对认识的决定作用，把认识奠定在实践的基础上。这是辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的根本区别所在
同实践活动相联系的认识过程是主体和客体的对立统一。主体和客体作为一对范畴，它们在本质上是互相规定的，在实践的基础上是统一的。
首先，认识的主体不是一般意义上的纯主观的思维和意识，而是活生生的、现实的、社会的、实践着的人，是作为自然界的产物和一部分、作为社会基质的物质性的人同具有感知能力、思维能力、实践能力的精神性的人的统一体。
其次，同主体既相对立又相统一的客体，不再完全等同于与思维、意识相对立的客观物质现象，而是指同人的感知能力、思维能力、心理因素、实践能力相关并在实际上进入实践过程的认识的对象。对认识的客体可从两个方面来理解：第一，由于物质世界的无限广大性、多样性、复杂性，由于一定阶段人的认识能力和实践能力的局限性，物质世界不可能全部进入现实的实践过程而成为认识的客体。客观事物能够成为认识的客体总是有限的。第二，同认识的主体既相对立又相统一的认识的客体，除了各种自然现象、社会物质现象外，还包括既定的社会事实，已经形成的人类认识成果、社会意识形态、社会心理和传统习俗等精神现象。既定的社会事实、已经形成的精神现象是人们面临的客观环境的组成部分，是人们面对的认识对象，是客观存在的认识客体。在现实生活中，他人的思想相对于具体的认识主体而言，是一种客观的认识对象，马克思称之为“思想客体”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，16页）。
篇2：辩证地理解“客观存在”这一命题
辩证地理解“客观存在”这一命题
在高二思想政治课教学中，学生不止一次提出这样的问题：对我来说，别人的思想是不是客观存在的？在讨论中，争论双方看法不同而又不能说服对方。如果认为别人的思想是客观存在的，则回答不了“别人的思想属于意识还是物质”这样的发难。认为属于物质显然不对，承认是意识又似乎同客观存在的含义相矛盾。如果认为别人的思想不是客观存在的，又反驳不了“难道别人的思想不是在你的意识之外存在的”这样的诘难。争论双方实质上都是简单地把“客观存在”与“物质”完全等同了起来，从而认为观念的东西不能用“客观存在”去规定。如果教师也这样理解，那么，对这个问题的解答同样不能摆脱二难推理。
其实，在不同的领域，“客观存在”这一命题有着不同的规定性。在本体论和认识论的不同范围，“客观存在”的含义和内容就有很大的差别。因此，只有辩证地理解“客观存在”这一命题，才能真正科学地把握它的全部含义，合理地解释和说明与此相关的各种问题。
（一）
在本体论领域，按照马克思主义哲学的观点，“客观存在”是指在人的意识之外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物。对本体论范围内的“客观存在”，马克思主义哲学是用物质范畴加以概括的。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（《列宁选集》，第2卷，128页）与之相对立的意识范畴则是人脑对客观存在的反映。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，217页）可见，在本体论领域，作为客观存在的只能是物质现象。高二《思想政治》教材中“自然界是客观存在的”、“社会存在与发展是客观的”、“人们周围的世界是客观存在的”这样一些观点，就是在本体论意义上使用“客观存在”这一命题的。作为对客观存在的反映的主观意识现象，无论是人类意识的整体，还是单个人的思想、观念，都不是“客观存在”本身。
意识和物质、思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题。对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是人脑对物质的反映，是第二性的，物质决定意识。就是说，只有物质才是客观存在的，才是世界的本原。如果把意识也当做“客观存在”，就会背离唯物主义的根本观点，导致唯心主义。我国古代思想家朱熹认为，“理在事先”，在宇宙形成之前有一个绝对的、独立存在的“理”，这个“理”演化出形形色色的事物和现象。德国哲学家黑格尔认为，世界的本质是“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”自我发展到一定阶段的产物和表现。唯心主义颠倒了物质和意识的关系，在理论上是根本错误的`，在实践上是极其有害的。
在实际工作中，物质与意识的关系表现为客观与主观的关系。要在实践中有效地改造客观世界，使实践获得成功，就必须处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观、思想符合实际。所谓实际，就是客观存在的事实。要根据客观存在的事实，决定我们的方针、政策、计划、工作方法等主观的东西。与此相反，如果在工作中不是力求主观与客观相符合，而是从主观出发，用主观去剪裁客观，必然会违背客观规律，导致实践的失败。
显然，在本体论领域，在涉及世界的本原是什么的问题上，客观存在的物质现象同主观的意识现象之间存在着明确的界限，是不能混淆的。在这个范围内，别人的思想当然不是客观存在的，而是客观存在的反映，是主观的东西。
（二）
在认识论领域，“客观存在”除了泛指作为总体认识对象的物质世界外，还具有特殊的规定性。
辩证唯物主义认识论首先认为，认识是对客观物质世界的反映。这是唯物论的反映论的一般原则，它回答了唯物主义认识论的基本路线和出发点问题。同时，辩证唯物主义认识论特别强调实践对认识的决定作用，把认识奠定在实践的基础上。这是辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的根本区别所在。
同实践活动相联系的认识过程是主体和客体的对立统一。主体和客体作为一对范畴，它们在本质上是互相规定的，在实践的基础上是统一的。
首先，认识的主体不是一般意义上的纯主观的思维和意识，而是活生生的、现实的、社会的、实践着的人，是作为自然界的产物和一部分、作为社会基质的物质性的人同具有感知能力、思维能力、实践能力的精神性的人的统一体。
其次，同主体既相对立又相统一的客体，不再完全等同于与思维、意识相对立的客观物质现象，而是指同人的感知能力、思维能力、心理因素、实践能力相关并在实际上进入实践过程的认识的对象。对认识的客体可从两个方面来理解：第一，由于物质世界的无限广大性、多样性、复杂性，由于一定阶段人的认识能力和实践能力的局限性，物质世界不可能全部进入现实的实践过程而成为认识的客体。客观事物能够成为认识的客体总是有限的。第二，同认识的主体既相对立又相统一的认识的客体，除了各种自然现象、社会物质现象外，还包括既定的社会事实，已经形成的人类认识成果、社会意识形态、社会心理和传统习俗等精神现象。既定的社会事实、已经形成的精神现象是人们面临的客观环境的组成部分，是人们面对的认识对象，是客观存在的认识客体。在现实生活中，他人的思想相对于具体的认识主体而言，是一种客观的认识对象，马克思称之为“思想客体”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，16页）。
把精神现象看成客观存在的认识客体的观点能够成立吗？当然能，因为实际情况本来就是这样嘛！比如，思想史一类的科学，诸如哲学史、文学史、经济学说史等，就是把已经形成的人类认识成果作为研究、认识的对象。虽然已经形成的人类认识成果本身是对客观存在的反映，但是，它们一旦形成，便又成为一种认识客体。我国古典名著《红楼梦》成为遍及全球的红学家研究的对象，你能否认它是认识的客体吗？心理学是以人的心理现象、心理活动的本质和发展规律为研究对象的，思维科学是以人的思维的本质和发展规律为研究对象的。心理学、思维科学认识的客体当然是精神现象，而不是物质现象。我们常说思想政治工作要从人们的思想实际出发，有的放矢。如果否认人们的思想对思想政治工作者来说是一种“客观存在”，是不依赖于思想政治工作者的意识而存在的认识客体，那么，这是从何而来的“实际”？总之，“思想客体”也是认识的客体，尽管它本身是对客观事物的反映。世界上的任何事物和现象，只要它在实践中同认识的主体相联系，就成为认识的对象，即认识的客体。就“思想客体”来说，人们接收它所储存的信息，在实践中形成新的思想、观念、认识，其目的在于指导现实的实践活动。
所以，在认识论领域，在分析具体的认识过程时，我们可以把别人的思想看成是客观存在的，是不依赖于我们的意识而客观存在的认识客体。
这样理解会不会违背辩证唯物主义认识论的根本路线呢？不会！我们已从本体论的角度同唯心论的先验论划清了界限。在本体论的范围内，就认识论的基本问题而言，物质范畴和意识范畴的界限是不会也不容混淆的。辩证唯物主义的物质范畴和意识范畴是对世界上两大类现象各自的共同本质的抽象。物质范畴是对不依赖于人的意识而客观存在的一切事物的概括，意识范畴则是对物质现象在人脑中的反映即精神现象的概括。物质是世界的本原，意识是派生的。但是，一旦进入认识论领域，进入对具体认识过程的分析，物质和意识的界限就不再是绝对的了。列宁曾经指出：“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”（《列宁选集》，第2卷，147～148页）超出本体论的范围，主观的精神现象就转化为客观的认识对象，转化为认识的客体，而“客观存在”也就有了特殊的含义和内容，即有了特殊的规定性。
在一定场合、一定范围为主观性的东西，在另一场合、另一范围则为客观性的东西。这表现了转化规律的普遍性。一切事物、一切事物的矛盾双方无不在一定的条件下相互转化，这是客观的规律，是唯物辩证法的一个基本原理。一切要以时间、地点、条件为转移。对同一事物，分析的角度不同，研究问题的范围不同，得出的结论也就不同。这正是我们辩证地理解“客观存在”这一命题的内在依据。
篇3：辩证地理解“客观存在”这一命题
在本体论领域，按照马克思主义哲学的观点，“客观存在”是指在人的意识之外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物。对本体论范围内的“客观存在”，马克思主义哲学是用物质范畴加以概括的。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（《列宁选集》，第2卷，128页）与之相对立的意识范畴则是人脑对客观存在的反映。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，217页）可见，在本体论领域，作为客观存在的只能是物质现象。高二《思想政治》教材中“自然界是客观存在的”、“社会存在与发展是客观的”、“人们周围的世界是客观存在的”这样一些观点，就是在本体论意义上使用“客观存在”这一命题的。作为对客观存在的反映的主观意识现象，无论是人类意识的整体，还是单个人的思想、观念，都不是“客观存在”本身。
意识和物质、思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题。对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是人脑对物质的反映，是第二性的，物质决定意识。就是说，只有物质才是客观存在的，才是世界的本原。如果把意识也当做“客观存在”，就会背离唯物主义的根本观点，导致唯心主义。我国古代思想家朱熹认为，“理在事先”，在宇宙形成之前有一个绝对的、独立存在的“理”，这个“理”演化出形形色色的事物和现象。德国哲学家黑格尔认为，世界的本质是“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”自我发展到一定阶段的产物和表现。唯心主义颠倒了物质和意识的关系，在理论上是根本错误的，在实践上是极其有害的。
在实际工作中，物质与意识的关系表现为客观与主观的关系。要在实践中有效地改造客观世界，使实践获得成功，就必须处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观、思想符合实际。所谓实际，就是客观存在的事实。要根据客观存在的事实，决定我们的方针、政策、计划、工作方法等主观的`东西。与此相反，如果在工作中不是力求主观与客观相符合，而是从主观出发，用主观去剪裁客观，必然会违背客观规律，导致实践的失败。
显然，在本体论领域，在涉及世界的本原是什么的问题上，客观存在的物质现象同主观的意识现象之间存在着明确的界限，是不能混淆的。在这个范围内，别人的思想当然不是客观存在的，而是客观存在的反映，是主观的东西。
篇4：辩证地理解“客观存在”这一命题
在认识论领域，“客观存在”除了泛指作为总体认识对象的物质世界外，还具有特殊的规定性。
辩证唯物主义认识论首先认为，认识是对客观物质世界的反映。这是唯物论的反映论的一般原则，它回答了唯物主义认识论的基本路线和出发点问题。同时，辩证唯物主义认识论特别强调实践对认识的决定作用，把认识奠定在实践的基础上。这是辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的根本区别所在。
同实践活动相联系的认识过程是主体和客体的对立统一。主体和客体作为一对范畴，它们在本质上是互相规定的，在实践的基础上是统一的。
首先，认识的主体不是一般意义上的纯主观的思维和意识，而是活生生的、现实的、社会的、实践着的人，是作为自然界的产物和一部分、作为社会基质的物质性的人同具有感知能力、思维能力、实践能力的精神性的人的统一体。
其次，同主体既相对立又相统一的客体，不再完全等同于与思维、意识相对立的客观物质现象，而是指同人的感知能力、思维能力、心理因素、实践能力相关并在实际上进入实践过程的认识的对象。对认识的客体可从两个方面来理解：第一，由于物质世界的无限广大性、多样性、复杂性，由于一定阶段人的认识能力和实践能力的局限性，物质世界不可能全部进入现实的实践过程而成为认识的客体。客观事物能够成为认识的客体总是有限的。第二，同认识的主体既相对立又相统一的认识的客体，除了各种自然现象、社会物质现象外，还包括既定的社会事实，已经形成的人类认识成果、社会意识形态、社会心理和传统习俗等精神现象。既定的社会事实、已经形成的精神现象是人们面临的客观环境的组成部分，是人们面对的认识对象，是客观存在的认识客体。在现实生活中，他人的思想相对于具体的认识主体而言，是一种客观的认识对象，马克思称之为“思想客体”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，16页）。
把精神现象看成客观存在的认识客体的观点能够成立吗？当然能，因为实际情况本来就是这样嘛！比如，思想史一类的科学，诸如哲学史、文学史、经济学说史等，就是把已经形成的人类认识成果作为研究、认识的对象。虽然已经形成的人类认识成果本身是对客观存在的反映，但是，它们一旦形成，便又成为一种认识客体。我国古典名著《红楼梦》成为遍及全球的红学家研究的对象，你能否认它是认识的客体吗？心理学是以人的心理现象、心理活动的本质和发展规律为研究对象的，思维科学是以人的思维的本质和发展规律为研究对象的。心理学、思维科学认识的客体当然是精神现象，而不是物质现象。我们常说思想政治工作要从人们的思想实际出发，有的放矢。如果否认人们的思想对思想政治工作者来说是一种“客观存在”，是不依赖于思想政治工作者的意识而存在的认识客体，那么，这是从何而来的“实际”？总之，“思想客体”也是认识的客体，尽管它本身是对客观事物的反映。世界上的任何事物和现象，只要它在实践中同认识的主体相联系，就成为认识的对象，即认识的客体。就“思想客体”来说，人们接收它所储存的信息，在实践中形成新的思想、观念、认识，其目的在于指导现实的实践活动。
所以，在认识论领域，在分析具体的认识过程时，我们可以把别人的思想看成是客观存在的，是不依赖于我们的意识而客观存在的认识客体。
这样理解会不会违背辩证唯物主义认识论的根本路线呢？不会！我们已从本体论的角度同唯心论的先验论划清了界限。在本体论的范围内，就认识论的基本问题而言，物质范畴和意识范畴的界限是不会也不容混淆的。辩证唯物主义的物质范畴和意识范畴是对世界上两大类现象各自的共同本质的抽象。物质范畴是对不依赖于人的意识而客观存在的一切事物的概括，意识范畴则是对物质现象在人脑中的反映即精神现象的概括。物质是世界的本原，意识是派生的。但是，一旦进入认识论领域，进入对具体认识过程的分析，物质和意识的界限就不再是绝对的了。列宁曾经指出：“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”（《列宁选集》，第2卷，147～148页）超出本体论的范围，主观的精神现象就转化为客观的认识对象，转化为认识的客体，而“客观存在”也就有了特殊的含义和内容，即有了特殊的规定性。
在一定场合、一定范围为主观性的东西，在另一场合、另一范围则为客观性的东西。这表现了转化规律的普遍性。一切事物、一切事物的矛盾双方无不在一定的条件下相互转化，这是客观的规律，是唯物辩证法的一个基本原理。一切要以时间、地点、条件为转移。对同一事物，分析的角度不同，研究问题的范围不同，得出的结论也就不同。这正是我们辩证地理解“客观存在”这一命题的内在依据。
篇5：怎样辩证地理解“客观存在”
怎样辩证地理解“客观存在”
“别人的思想对我来说，是不是客观存在？”对这一问题，《中学政治教学参考》1997年第1～2期上发表了郭吉星同志“辩证地理解‘客观存在’这一命题”一文，（以下简称“郭文”）提出了新的看法。文章认为：在本体论范围内，别人的思想不是客观存在，而是客观存在的反映，是主观的东西，而“郭文”认为，“在认识论领域，在分析具体的认识过程时，我们可以把别人的思想看成是客观存在的，是不依赖于我们的意识而客观存在的认识客体”。我们认为如此理解“客观存在”违背了马克思主义辩证唯物主义认识论的基本观点，会在哲学基本问题及认识论的一系列问题上带来混乱，我们对“郭文”的第二部分有不同看法，特与郭吉星同志商榷，并就教于各位学者同行。
一、辩证唯物主义的本体论和认识论不是对立的，而是统一的
“郭文”的第二部分认为：在认识论领域，把别人的思想看成是客观存在，不会违背辩证唯物主义认识论的根本路线，因为“我们已从本体论的角度同唯心论的先验论划清了界限”，“超出本体论的范围，主观的精神现象就转化为客观的认识对象，转化为认识的客体，而‘客观存在’也就有了特殊的含义和内容，即有了特殊的规定性”。这实际上割裂了本体论和认识论的统一，以为只要在本体论上同唯心主义划清界限，就是彻底的唯物主义者了，殊不知历史上形而上学唯物主义者不正是在本体论上是唯物的，到认识论领域和社会历史领域就成了唯心的了吗？
恩格斯说：“思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题……凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”（《马克思恩格斯选集》，第4卷，220页）这是哲学基本问题的第一方面，即在回答“世界的本原是什么”这个问题上，思维和存在、精神和物质的对立才有绝对的意义，“郭文”也引用了列宁的论述来证明这一点：“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内，才有绝对的意义……超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”为什么是相对的？因为关于哲学基本问题还有第二方面，即思维和存在的同一性问题，也就是“我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”（同上）就是说作为主体的人能否认识同他相对立的客体，能否正确地从认识客体的表象进而达到对客体的本质的认识。针对唯心主义认识论和历史上形形色色的不可知论及形而上学唯物主义，恩格斯说“对这些以及其他一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践”。（同上）马克思、恩格斯在坚持从物质到意识的唯物主义认识论基础上，把实践提到第一的地位，把辩证法应用于认识论，从而科学地解决了认识论的根本问题，克服了旧唯物主义认识论的缺陷，彻底批驳了唯心主义认识论和各种不可知论。
因此，把思维与存在关系的两方面割裂开来是不科学的。哲学基本问题的“第一方面”是本体论，是“第二方面”的理论基础和基本前提；“第二方面”是认识论，是“第一方面”的实际表现，它们是不可分割的整体，认识论从属于本体论，所以，认为认识依赖于实践，来源于客观的物质世界，就是在认识论中坚持了唯物论；认为认识是一个从感性认识飞跃到理性认识，又从理性认识飞跃到实践的辩证过程，正是在认识过程中坚持了辩证法。由此不难看出，在认识论领域，“把别人的思想看成客观存在的认识客体”，是割裂了本体论和认识论的统一，在认识论上陷入了二元论，最终抹杀了物质和意识，思维和存在的质的差别。
二、认识对象或客体不等于客观存在
作为认识的对象，既可以是客观的物质世界，也包括思想、思维等精神世界。在这一点上，我们同意“郭文”的观点。“郭文”的第二部分指出：“同主体既相对立又相统一的客体，不再完全等同于与思维、意识相对立的客观物质现象，而是指同人的感知能力、思维能力、心理素质、实践能力相关并在实际上进入实践过程的认识的对象。”显然在这里的认识对象不再完全是客观物质现象，而且也包括经过人类数千年积淀业已形成的认识成果、文化成果等精神现象，这是一个客观事实，不承认这一点，就不是辩证唯物主义者，这在认识论上对今天的实践活动有非常重要的意义。然而，“郭文”则说：“既定的社会事实、已经形成的精神现象是人们面临的客观环境的组成部分，是人们面对的认识对象，是客观存在的认识客体。”请注意“客观存在”，我们这里并非抠字眼，“客观存在”是指存在于人的意识之外，不依赖于我们的思维而存在的客观实在。把精神现象看作是不依赖于我们意识的客观存在，实质上是把精神现象混同于物质现象，把两者都看成是客观实在的东西，否认了二者的本质区别。同时，也等于承认认识有两个来源，一个来源于物质客体，一个来源于精神客体或思维客体。我们说精神客体或思维客体是认识的对象，但却不是客观存在，而是客观存在的反映，否则我们在哲学基本问题上就会陷入二元论，回到柏拉图的理念论和黑格尔的绝对精神。
为什么精神现象可以是认识对象而不能是客观存在呢？我们认为，人类文化、科学知识不等于人们的主观心理状态，理论也不等于对理论的主观理解，人类文化作为认识客体对于主观意识有着重要的影响。在今天随着实践的发展，科学技术的进步，越来越多的研究成果理论的提出和一切科学幻想、待征的'假说对主体的活动产生愈来愈广泛而深刻的影响，在更广阔的空间和更深层次的领域指导着主体的实践活动。例如：建设有中国特色的社会主义理论，是解放思想、实事求是的产物，是改革开放实践的产物，是精神产品，人们学习它，把它作为认识对象，正是为了更深刻地领会其精神，更好地指导我们的实践；但是把这个理论或其他一切精神产品看成是“客观存在”，就意味着把客观意识（如“郭文”所列举的思想史等一类的科学）“实体化”，即把客观意识和主观意识本质上的联系割裂开来，取消了客观意识的“反映”的本质特征，把客观意识等同于客观存在。我们认为，思想客体虽然存在于具体的认识主体的主观意识之外，但它并不是一个实在的世界，它与客观意识不是分属两个彼此独立的世界，而是同一精神世界的现象，区别仅仅在于一个存在于人们的主观意识中，一个作为主体意识凝结成的精神产品成为我们所面临的环境的一部分，弄清了这一点，在认识中就贯彻了唯物论。
为了进一步说明这个问题，我们还有必要弄清“存在”的含义，“存在”不等于“客观存在”。恩格斯在《反杜林论》中批驳杜林的“世界的统一性在于存在”这一折衷主义命题时指出：“世界的统一性不在于它的存在……世界的真正统一性在于它的物质性。”并且指出：当我们说到存在，并且仅仅说到存在的时候，这个存在不是作为思维和意识的对立面的存在，而是与无相对立的存在。因此，关于“存在”有两层含义：一是相对于思维而言的存在，是物质的同义语。唯物主义认为存在是第一性的，思维是第二性的；唯心主义者则认为思维是第一性的，存在是第二性的。二是指有（存在的东西）同无相对立，既包括物质的东西，也包括精神的东西。由此不难看出，“郭文”把“精神现象看成是客观存在的认识客体”的观点是站不住脚的。如果说精神现象是存在的，那也只能是主观存在。例如：马列主义、毛泽东思想，建设有中国特色社会主义理论等作为认识是实践的产物，是主体对客体的反映，是主观与客观的统一，它们存在于我们的思想意识之中，而绝非在思想意识之外，理论不是研究的出发点，而是它的最终结果，人们研究理论，目的是为了更好地研究新情况，解决新问题，根本上是实践发展的需要。
三、正确把握主观精神现象到客观认识对象的转化
辩证唯物主义认为主体与客体是辩证统一的关系，两者的对立只有在非常有限的范围内，才有绝对的意义，即所有客体都不依赖于某个具体的主体而存在。但并非说到了认识论领域，“主观的精神现象就转化为客观存在的认识对象”，而是说主体与客体不仅是对立的，而且是统一的。主体是指认识者，即有意识有意志的人，客体和主体相对立，作为主体认识和改造的对象。一方面作为客体，它必须以主体的存在为前提，并受主体所制约。物质的世界和精神的世界都可能成为客体，但由可能性的客体转化为现实性的客体要受到主体实践水平的制约。另一方面，作为同客体相对立的主体，并不是消极被动地适应客体，而是通过社会实践活动能够逐步认识客体，并积极改造客体为人类造福，人类的认识史和实践史都证明了这一点，作为客体无不打上主体的印记。现在自然界已从史前的“洪荒之世”演变为“人化自然”，对《红楼梦》的研究已不再是《红楼梦》本身，鲁迅先生说过，1000个人看《红楼梦》就有1000种想法（大意如此），因此客体不再是纯粹的客体，应当说它们对象化着主体的某种性质，即可以看作是主体的对象性存在。上述是统一、转化的真正含义，也正是在这一点上，唯心主义虽然看到客体依赖于主体，但却片面夸大了主体的能动作用，把一切客体看作是主体的产物；而“从前的一切唯物主义――包括费尔巴哈的唯物主义――的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，……不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了。”（《马克思恩格斯选集》，第1卷上，16页）这就是说旧唯物主义只承认客体不依赖于主体，却不了解主体对客体的能动的认识和改造作用。因此，马克思把实践引入认识论，找到一条连接主体与客体的桥梁，主体通过实践认识客体，改造客体，主体是否符合客体，实践是检验的标准，正是在这个意义上主体与客体达到了统一，这是辩证唯物主义认识论同其他一切认识论的本质区别。所以，不能把精神现象转化为认识客体理解成主观的精神现象转化为客观存在的认识客体。
总之，“郭文”的结论有合理的一面，我们是赞同的，即认为精神现象、人类的文明成果可以是人们的认识对象或认识客体，这一点已被客观事实所证明，不再赘述。而传统的理论则认为，认识对象或客体只能是客观存在的物质现象，这无疑是一个值得探讨的课题。但是，“郭文”把作为认识客体的精神现象看作是客观存在，我们是不能苟同的。一方面，它会在理论和教学上带来混乱，甚至会得出荒谬的结论。如上帝是否存在？按“郭文”逻辑，在本体论范围内是主观的东西，而在认识论范围内，相对于某个“具体的认识主体而言，是一种客观存在的认识对象”，因此，每个人都有理由相信，上帝是客观存在的。另一方面，在实践上也会带来负面影响，人们在想问题、办事情过程中不一定要从实际出发，可以把他们的思想作为自己的出发点，从书本出发，唯书唯上不唯实。我们的观点是既要实践，又要读书，既要把客观的物质世界作为认识和改造的对象，又要认真研究、批判地继承人类历史上一切优秀的文明成果和文化遗产，更好地服务于实践，服务于现代化。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
篇6：我们这一代议论文
时代在不断的进步着;我们必须紧紧跟随着时代的步伐。说起我们这一代90后青少年不得不忧心忡忡。大多数我们这一代青少年追赶时尚潮流的步伐，每天换一种新的发型，每天穿着名牌服饰。跨着名牌单肩包……我们这一代90后青年同时也面临着危机：对于生活挑剔和颓废，父母对我们无微不至的关怀，养成了我们养尊处优的坏习惯，“肩不能挑，水不能提，饭来张口，衣来伸手。”挑剔父母精心细致做的饭菜不好吃，挑剔父母的话语，厌烦父母的不停的唠叨，和父母就彼此大声争吵起来，逐渐开始辱骂父母。风流潇洒的来到学校，课堂上撑起一本书，悠闲地便很快进入梦乡。有的则拿着一本虚拟的言情爱情小说在课桌下疯狂痴迷般的在翻录着。更有的90后经常在网吧苦夜战，直到身上生无分文，便带着一双乌黑的黑眼圈摇摇晃晃、精神恍惚般的离开了。
90后的我们很少在会为那感动的事迹而流泪。很少再会有蹲在图书馆安静的一下午;也很少再会有辛辛苦苦攒下每一枚硬币了……这就是90后。
我们缺少的是像海伦凯勒那样不畏挫折不畏艰难的崇高精神品质。深深的感染着我们周围的每一个人，90后青年更应该向海伦凯勒那样学习她身上所散发出的浓浓的坚强气息……
辗转城市和农村的初中生活，我看见了城市学生和农村学生的区别。
城市里的学生都有幸福的家庭，父母虽然没车但有房。自己有一个独立的房间，有电脑、psp游戏机。
农村的初中生每天可以快快乐乐，舒适而多彩的生活着。农村的初中生活十分的幸苦。每天上学、放学都早出晚归。曾今的我不是来自于这个繁华的城市，而是也来自于农村。每天的含辛茹苦的学习只是为的给父母一个交代，给父母的一个欣慰，每天夜晚的生活都在孜孜不倦的用布满了鲜血的汗水奋斗着。
城里的初中生小学生就懂得上网，都晓得聊QQ，玩cf，玩街球……而农村里的学生就只有在学校才有机会与集体交流，家里并不算富裕，很少有电脑。老师说：“只有现在多吃苦，将来才会有出息。虽然这是事实，但是又有让我郁闷的受不了。
我们这一代，承载着光明，勇往直前的勇气。
篇7：教师命题的论文
有关教师命题的论文
命题是教师应有的基本功，它是教学的重要环节；它促使你自觉研究课标和考纲、认真钻研教材、让你理论联系实际，从而提高教学实效。现就如何打造“好题”谈谈自己的感悟。
一、感知好题（好题之初体验）
好题往往具有以下之特质：
1.具有浓郁的乡土气息，凸显人文性。
2.呈现方式多样。图文并茂，生动活泼，有清新自然之感。
3.能从历史、现实等不同角度设问，彰显学科综合特色。
4.设问有梯度，学生有话可说，试题总体较平实。
5.试卷开放有度，设问指向明确，答案具回归性。
6.能力立意突出，注重考查知识迁移能力；答案源于教材，高于教材。
二、探究好题（好题之再判断）
我觉得打造好题可以从这些维度去努力：（附结构图）
1.有“魂”
“魂”就是目标指向，我们要实现以下目标要求：
考试要求：历史与社会、思想品德学业考试注重与社会实际和学生生活的联系，考查学生对知识与技能的掌握情况，特别是在具体情境中运用所学知识分析和解决问题的能力，以培养学生的创新精神和实践能力。历史与社会的考查突出综合性和人文性，思想品德的考查突出思想性和教育性，引导学生树立正确的价值观。
命题要求：有利于全面、准确地反映学习目标方面所达到的水平；有利于改进日常教学，促进学生生动、活泼、主动地学习；有利于高中段各类学校选拔新生。
为此要依据课标命题，强调能力立意，突出应用性，体现“四性”,即综合性、人文性、开放性和时代性。
2.有“思”
即有思想，思想决定高度，国际上比较流行的PISA理论，主要从三个维度衡量学生的阅读等能力。
一是获取信息的能力，能否从所阅读的图文资料中，迅速找到自己所需要的信息；二是理解信息的能力，阅读后，能否从阅读的资料中正确地解释信息的意义；三是思考和判断能力，能否将所读内容与自己原有知识、想法和经验相连结，综合判断后，提出自己的观点。
3.有“度”
要处理好试题的长度、难度、开放度、区分度、广度、信度，使试题科学有度。
4.有“生”
有“生”是指心中有学生，试题要符合学生认知水平，不能太成人化。
有“生”还要注重生活化，背景材料应贴近学生实际，将正确的价值引导蕴含在鲜活的生活主题之中，学生通过对问题情境的分析、判断、推理过程，分析思考，体验创造，升华情感，以实现教学“回归生活，回归品德”.
生态化：除非试卷要考查学生对信息的处理能力，否则都要简洁明了。
5.有“型”
有“型”是指要注重试题的有效呈现方式，即题式，它属于材料、设问、立意的外在形式，是开放性问题的载体，是题目内容的表达形式。考试的呈现方式如何，在一定程度上影响学生的考试情绪和心理状态。
在题式设计上，我们要力争求新求变，图文并茂，体现新与活的特点。我在命题实践上也作了如下探索。
以下是学生小芳的心情日记，请回答问题。
（1）结合“心情一”,从法律和道德角度谈谈表哥这样做的理由。
（2）运用所学知识对汪峰的行为进行评析。
（3）评析小芳想暴打该青年的行为？
（4）“权大”还是“法大”,请判断并说说你的理由？
6.有“效”
既要考查出其所要考查出的东西，内容效度可从以下几方面去努力。
（1）根据课标制订考试目标，课标把考试目标分为a、b、c三级。
（2）从考核的知识覆盖面：能力层次上明确要求。
（3）通过“命题多维细目表”进行控制。
（4）原创试题，科学性高的更能体现信度。
7.有“序”
要倒序命题，先主观题后客观题；要先易后难；学科内容排列也要有序，各学科知识要相对集中。
三、打造好题（好题是可以复制的）
1.知识储备
源于对课标的`学习研究和教材的分析。要多学习，做到脑中有纲（标准），胸中有本（教材）。
2.材料储备
（1）源于对热点素材和学生生活的持续关注；平时要多积累。
（2）掌握充足的素材是命出好题的基础。俗话说：手中有粮，心中不慌。
3.学会理“材”
对于积累的命题素材，要掌握“理材三步曲”的要领。
（1）简化（概化）
剔除无效信息，留下与教材知识和考点有关联的内容；
（2）精化（细化）
提炼组合再加工，使材料和考查的知识相结合；
（3）美化（活化）
材料的呈现方式多样化、活泼化，图文结合，生动鲜活。
4.技术储备
源于对优秀试题的分析和命题实践。要多分析，多实践，多捕捉灵感。
总之，天道酬勤，思者先行。教学有时是一种慢艺术，放慢匆匆的脚步，静下心来思考，你会获得更多。强悍的人生不反思，但我们本就在探索的路上，让我们在反思中成长。只要我们付出努力，好题也能水到渠成，你也能创造出渐入佳境的华丽……
篇8：命题的结构论文
命题的结构论文
摘 要：逻辑学将命题分析为主词、谓词两部分的“两分法”抹煞了系词和其他动词的地位与作用，模糊了命题内部的结构和关系。分析命题的正确方法是“三分法”，无论简单命题还是复合命题都应当分析为三个部分。“三分法”不仅突出了命题每个部分的地位与作用，理清了命题内部的结构和关系，而且还可以为命题的三个部分作进一步的限制和区分，从而大大提高了逻辑的表达功能。
关键词：命题结构 “两分法” “三分法”
语句的语法结构根源于命题的逻辑结构，要弄清语句的结构，必先弄清命题的结构。吉奇的《主词和谓词》是不可多见的讨论命题结构的论文。文中提出：“一个命题应该被分析为主词和谓词，还是应该被分析为主词、谓词和系词？”[1]这个问题的焦点在于一个命题应该分析为两部分，还是应该分析为三部分；或者说对命题的分析应该持“两分法”，还是应该持“三分法”。吉奇主张“两分法”，笔者倡导“三分法”。
一、“两分法”的弊端
现有逻辑的主流倾向是将命题分析为主、谓两部分。亚里士多德对系词不感兴趣。在《前分析篇》的开头部分，他漫不经心地提到，一个命题可被分析为一对词项[带有或不带有动词“是”（to de）]。弗雷格一再地说，单独的系词没有任何特殊内容。吉奇虽然强调了系词具有表达关系的作用，却仍然把系词归入“可作为谓词的词项”，认为“语法系词是这个可作为谓词的词项的一部分”[1]。现代逻辑基本上按照这种“两分法”来处理命题：“x是p”被表达成“p(x)”，其中x是主词，p是谓词；“x与y具有r关系”被表达成“r(x，y)”，其中x、y是主词，r是谓词。语法学一般也蹈袭这种套路，乔姆斯基的转换生成语法就主张“一个句子是由名词短语部分和动词短语部分构成的”（s→np＋vp）[2]。
命题的“两分法”虽然已被普遍接受，却存在严重问题。“两分法”的弊端在于没有理清命题的内在结构和关系。这种方法明显地抹煞了系词与其他动词的地位和作用。系词在汉语中称为判断动词。它联系语句的主词和宾词，一般断定主词和宾词的类属关系[3]，表明主词所反映的概念类属于宾词所反映的概念。这实际上是将一个低级概念归属到一个高级概念，建构概念结构系统或知识结构系统的现象。系词是类属关系及其命题不可缺少的组成部分。没有它，正如吉奇所说的，“一对名称不是一个命题，而只是一个表列的开头，而且，如果这两个名称的确命名相同的东西，那么，这就是一个冗赘的名单”[1]；没有它，就无法将两个名称构成特定的类属关系，也无法将类属关系与其他关系区分开来。
其他命题中的动词也是不可缺少的。亚里士多德曾经强调：“所有命题都含一个动词或一种动词的时态。”[4]动词在语句中一端联系着主词，一端联系着宾词，表明主词和宾词所反映的对象之间的相互关系。例如，“大于”“小于”等动词表达的是比较关系[3]。深入研究动词，就能根据命题中的不同动词区分出不同类型的关系及其命题。笔者在《想象的逻辑作用》[3]和《论运动的逻辑形式》[5]等文章中初步区分出了类属关系、比较关系、支配关系与陈述关系等四种关系及其命题形式，并将这四种命题统一于关系命题。在这些命题中，系词和其他动词是横挑两端的主要结构部件，是区分不同关系、不同命题形式的标志性因素。抹煞系词与其他动词在命题中的地位和作用，实际上就抹煞了命题的结构特征和形式特征。但是，坚持“两分法”成见的吉奇对于“彼得打过马尔楚斯”这样的命题，认为“如果我们将‘彼得’看作是主词，谓词便是‘打过马尔楚斯’；而如果我们将‘马尔楚斯’看作是主词，则‘彼得打过’就成了谓词。”[1]这种理解显然过于牵强。“打”是一个及物动词，表示主词与宾词所代表的对象之间相互作用的关系。将它强行与主词结合或者与宾词结合成为所谓“谓词”的一部分，既掩盖了该动词表示关系的作用，又割裂了主词与宾词之间相互作用的关系，而且无法与其他命题做出明确的区分。这种横刀割肉式的命题分析，是“两分法”荒唐性的典型表现。
“两分法”所得到的“谓词”概念也是一个非常含混的概念。吉奇认为“它是当主词被删去以后一个命题中余下的部分”。照此看法，一个语句中的谓词至少包括谓语、状语、宾语、补语等不同层次、不同结构和关系的成分，这就把谓词煮成了一锅八宝粥。要在这样的谓词中理清各种复杂的逻辑关系是根本不可能的。谓词逻辑中的谓词概念因袭了“两分法”的含混性。性质命题的谓词是用“p”表示的名词性类概念，关系命题的谓词则是用“r”表示的动词性关系概念。这样截然不同的两种成分、截然不同的两类概念，究竟根据什么属性或标准将它们概括成为一个概念，并统一叫做“谓词”的？谓词逻辑显然找不出这样统一的根据。谓词逻辑这样表示的结果，性质命题成了没有动词或动词的时式的命题，命题中的一对名称成了吉奇所说的“一个表列的开头”“冗赘的名单”；所有命题都表示关系的这种内在一致性被破坏了。不仅如此，命题的逻辑式又都重新成为不可深入分析的整体。系词和其他动词所代表的多种不同类型的关系无法区分和表示；每一种关系内部存在多种差异也无法区分和表示。“两分法”破坏了命题的本来结构和关系，不宜用来分析任何命题。
二、倡导“三分法”
正确分析命题的方法应当是“三分法”。在逻辑史上，“阿伯拉尔事实上是把判断根据‘主词――联词――谓词’划分为三个部分的创始人”。[6]罗素也倾向于这一观点，他曾问道：“一个逻辑命题的成分是什么？”他回答说：“在‘苏格拉底先于亚里士多德’这个命题而论，此处显然有一个两项之间的关系，并且命题（以及对应的事实）的成分就是两个项和一个关系，即苏格拉底、亚里士多德和先于。这样命题的一般形式我们可以用‘xry’来表示，‘xry’可以读为‘x对y有r关系’。”[7]罗素在这里显然把一般命题都理解为三个组成部分：两个关系者项和一个关系项。罗素在谈莱布尼茨的关系理论时，曾提到：“我发现，他的形而上学分明是以这样一种学说为基础，即，每一命题是把一个宾词加于一个主词上，并且（在他看来，这几乎是一回事）每个事实是由具有一种属性的一个本体而成。我发现，斯宾诺莎、黑格尔和布莱德雷也以这同一学说为基础。”[8]其实“鲍尔查诺也继承莱布尼茨的传统，他认为每一个命题都有主项、谓项和系词，并企图把所有命题都强行安排于这种固定的形式之中。”[9]显然，不少逻辑学家是主张将命题分为三个部分的。这种理解既符合命题的逻辑结构，也符合自然语句的语法结构。
一般简单语句都由主谓宾三个主干部分构成。“三分法”就是把一个命题分成相应的主词、谓词、宾词三个部分。谓词由动词构成，在命题中充当关系项，主词和宾词由名词性概念构成，在命题中充当关系者项。谓词联结主词和宾词，构成主、宾关系。这种方法的优点就在于恢复了关系动词在命题中的地位和作用，使它与主词、宾词一起成为命题中既相互联系又相互独立的组成部分。这样的分析不存在任何捏合、掩盖和含混之处，使命题内部的结构和关系显得清晰可辨，从而便于理解和表达。例如。“人是动物”“5大于3”“彼得打马尔楚斯”等表示类属关系、比较关系、支配关系的命题都由主谓宾三部分构成，都适用于罗素的“xry”公式。
“三分法”碰到的最大困难在于罗素所说的“主谓命题”，即语言中由自动词构成的、反映一个事物自我运动的.命题。罗素说，“有没有由单一的和一个动词组成的复合体呢？”“‘a存在’或许会被当作一个可能是这类复合体的例子。或许存在这种复合体的可能性，正是这种可能性使我们不可能立即决定动词和关系等同。或许有这样的动词，它们在语法上和在哲学上都不是及物动词。这类动词，倘若存在的话，就可以将它们称作谓词。而将它们归属的那些命题可以称为主谓命题。”[8]其实一般认为，“a存在”是形而上学命题，并不是主谓命题的典型例子。日常语言中，如“花开了”“鸟飞了”“鲁迅老了”等大量例子则是这类由不及物动词构成的表达一个事物自我运动的命题。将这类命题归入关系命题的确是个难题。将一个对象和它自己的运动说成所谓“一元关系”，难以成立；关系至少是二元的。将这类命题按“三分法”分为三个部分更是个难题。这类难题，只有将个体概念分析到感性概念[10]的层次，才能得到有效的解决。
物体的运动，通过感觉才能反映到人的思维中。“不通过感觉，我们就不能知道实物的任何形式，也不能知道运动的任何形式。”[11]一个物体的自我运动，实际上是这个物体由一种时空状态向另一种时空状态演变和过渡。例如，“花开了”，是说花从没有开的状态过渡到开放的状态；“苏格拉底成了哲学家”是说起初苏格拉底不是哲学家，而后来他是哲学家了。虽然运动是流动不居的，“意味着物体在一个地方同时又不在一个地方”[12]，但是“从辨证的观点看来，运动表现于它的反面，即表现在静止之中”[13]。这就是说，运动着的物体在某一瞬间、某一地方处于相对静止状态之中，这种相对静止状态就是该物体的一种变体，通过人的感觉，反映到思维里就是该运动物体在特定时空状态中的感性形象所构成的一个感性概念。金星的晨星和昏星、月亮的上弦月和下弦月、中国的旧中国和新中国等等就是这样的感性概念。一个物体从一个时空状态过渡到另一个时空状态，反映到思维中就是由一个感性概念过渡到另一个感性概念。整个运动就是这种感性概念序列的过渡。正如拍摄电影，拍下来的是一个一个的静止镜头，播放出来的却是连续的活动。用逻辑来表现一个物体的自我运动，也就体现为两个或多个感性概念的序列、连续或过渡的关系。借用语法术语，可以称这种关系为陈述关系[5]。
陈述关系仍然适用于罗素的关系公式，只不过关系者项不是两个对象，而是一个对象的两个变体，可以表示为：x1rx2[5].这个公式可读作：x由一种时空状态x1“变化为”另一种时空状态x2。当感性概念x1、x2概括为个体概念x的时候，x的自我运动就体现为从x1、x2中抽象出来的时空状态的变化。这样，公式与自然语言中主谓句就保持了一致。主谓句中的谓语所反映的正是事物时间、空间和状态的变化。例如，“鲁迅老了”的“老”表示从一种时间过渡到另一种时间；“鸟飞了”的“飞”表示从一个空间过渡到另一个空间；“花开了”的“开”表示从一种状态过渡到另一种状态。所以，事物的自我运动归根结底是该事物在时间和空间上的变化，逻辑上反映事物自我运动的陈述关系也可以称为时空关系。由此可以看出，系动词也表示关系。这就排除了使罗素“不可能立即决定动词和关系等同”的因素，因而可以决定，所有的动词都代表着关系。这样，罗素所说的“主谓命题”仍然是关系命题，只不过是由语言所掩盖的关系命题的概括形式，所以仍然适用于“三分法”，可以分为三个部分。
“三分法”不仅适用于所有简单命题的分析，而且可以贯彻于复合命题的分析。一般复合命题都由三个部分构成：联结词和它所联结的两个分命题。联结词起到联结分命题的结构作用，是区分不同复合命题形式的特征性要素，既不能归入到前一个分命题，也不能归入到后一个分命题，它与它所联结的分命题一起是复合命题不可缺少的组成部分。所以，一个复合命题只能适用于“三分法”，只能分析为三个部分。
综上所述，分析命题的正确方法是“三分法”，无论简单命题还是复合命题都应当分析为三个部分。“三分法”揭示了命题的内在统一性，即所有命题都有一个关系项，都无一例外地是关系命题；“三分法”突出了命题每个部分的地位与作用，理清了命题内部的结构和关系；深入地探索，还可以对命题的三个部分作进一步的限制和区分，从而为实现以逻辑形式精确地刻画各种复杂的自然语言现象提供可能。因此，在命题结构分析中，“三分法”取代“两分法”将是可以预料的。
参考文献：
[1]吉 奇.主词和谓词[a].[美]a.p.马蒂尼奇编：语言哲学
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[10]王春华.概念的结构[j].学术论坛，2006，（1）.
[11]列宁全集（第2卷）[m].北京：人民出版社，1984.
[12]列宁全集（第38卷）[m].北京：人民出版社，1984.
[13]马克思恩格斯选集（第3卷）[m].北京：人民出版社，1995.
篇9：高考作文命题发展趋势论文
高考作文命题发展趋势论文
高考作文一直是语文学科的重中之重，占考试总分值比例五分之二。高考作文除考查考生语文基础能力之外，更重视对考生多元智力的考查。总的来看，当前的高考作文命题，已突破了“政治挂帅”的唯意识形态，呈多元化的发展趋势。
首先，在命题立意上逐渐向能力立意与素质立意上转变。高考命题向能力、素质立意转变是高考改革的基本思想。如何在高考作文命题中体现与考查出学生的创新能力、想象力、文学素养、思辨能力以及综合能力，如何实现素质教育所要求的思想道德素质、文化素质，鼓励创新和发散思维，多角度、全方位地让学生展示自己的创新精神和实践能力，更多地尊重学生这一创作主体，能更好地体现语文的人本意识和人文关怀，始终是高考作文命题的指导思想。《普通高等学校招生全国统一考试大纲·语文》提出了深刻、丰富、有文采、有创新的作文要求。“深刻”指的是要透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，所阐述观点要具有启发作用，此方面要求体现了对考生思辨能力的考查；“丰富”指的.是材料充分，形象丰满，意境深远；“有文采”指的是词语生动、形式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴；“有创新”则指要求见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。这一要求正是对高考作文强调能力、素质的注解。
其次，在命题内容上趋向于社会问题与个人生活相结合。美国著名教育家杜威曾提出了“教育即生活、学校即社会”的实用主义教育理念。杜威要求把学校办成小型社会，就要把教育溶解在现代的社会生活之中，使学生在学校就接受服务于大社会的熏陶与训练，从而将来能更适应生活。新一轮的课程改革也提出“学会学习、学会生存”的要求，在课程内容上，注重密切联系学生的生活和经验以及社会、科技发展的现实，强调学生经验、学科知识和社会发展3方面内容的整合。如果我们把近几年高考作文题的材料汇集到一起，就会发现，尽管命题者竭力避免材料的政治化和直接涉及当年的政治热点、焦点话题，但又总是或远或近地关涉着社会、关涉着人生、关涉着时代、关涉着生活。强调树立正确的人生理念始终是高考作文的基本思路，要求考生在思想上、行动上表现出拼搏向上、乐观积极的精神，勇敢地面对人生中可能遇到的挫折与打击是高考作文的主旋律。事实上，社会热点与个人生活从来都密不可分，社会问题可以折射出个人生活的基本态度，个人生活也总是与社会发展密切相连。如何从个人生活经验出发，反映个人对社会、自然乃至生命的关怀，或者从社会问题出发，追求个人价值的体现与积极乐观的态度将成为高考作文命题的基本趋势。
第三，在命题形式上强调限制性与灵活性有机结合。自起，“话题作文”占有相当的比例。“话题作文”是一种开放性的命题，它能给学生较充分的写作自由。自选材料，自定立意，自拟标题，自选文体，这种“四自”要求解除了过去命题作文中暗设的种种限制，为审题开放了空间，学生可以在规定的范围内自由地选择对象、角度、中心，自如地运用自己擅长的文体进行记叙、描写、议论、抒情或说明。但这种话题作文因过于宽泛，也为投机行为提供了方便。与此同时，我们也看到，命题作文、材料作文等命题形式，也各有自己的长处，足可成为话题作文的有益补充。从这一角度而言，几种传统命题形式的渗透融合将代表今后高考作文命题的新思路、新走向。由限制严格的材料作文向限制宽泛的话题作文再到限制性与灵活性相结合的“新作文”将逐渐成为高考作文的代表形式。
总的来看，高考作文命题的趋势将越来越常态化、文化化、广义化，更加侧重人文性、自然性和科学性。同时，随着地方卷在保持与全国卷靠拢的同时，也更加追求地方特色，相信高考作文呈现出百花齐放的多元发展态势已成定局。但是只要考生能够运用独特的、辩证而理性的思维来思考，就能写出新颖别致的、有个性色彩的、具有真情实感的个性化作文。
篇10：如何理解成功论文
四、用层次分析法分析关键因素关系及重要度
1、影响因素，有向连接图(备注：A→B表示A影响B)
经过层次分析方法得出，决定企业成功的五个因素之间是密不可分的，而且可以看到高层管理者的企管经验、精打细算是决定企业成功的最根本原因。
五、建议
(1)经过分析得出管理经验是十分重要的，其实在高燃、刘弘身上都可以明显的看到这点，那作为没有经验的毕业生该如何下手呢?经验实在实践中获取的，所以我们必须实践，但是不是拿着自己的资金去实践，我们一定要站在一些高管的背后学习、实践，所以建议大学生不要出去就立马创业，我们要学会花费他人的金钱来学习，所以先以实践为主，等到自己具有一定的经验再去创业。除此之外就是作为管理者要有理财的能力，要合理的规划资金的应用，做到不浪费任何一分钱。
(2)在学校中会有一些名企管理者的讲座，倾听成功人士的讲解，虚心接受建议，避免一些不必要的损失，总结他人成功经验为自己所有。
(3)成功的企业必须要有成功的团队的支撑，在组合团队的时候一定要采取目标明确合理原则、互补原则、精简高效原则、动态开放原则。高燃的邓迪作为两个高管没有做到和谐、目标统一，也是他们失败的关键原因。
(4)慎重选择创业项目，在创业的时候选择一个正确的商机是是十分重要的，在选择商机的时候以社会难题为准，看看是否具有紧迫新、长久性、范围广、严峻性，审核创业商机，选择有发展前景、投入少收益高、竞争不激烈的非传统行业。
如何理解成功论文3:
随着高校的扩招，我国高等教育开始由精英教育阶段向大众化教育阶段迈进，导致每年的大学毕业生越来越多。有资料显示：我国高等教育规模的持续扩大，导致每年进入就业市场的大学毕业生持续增加。我国高校毕业生为114万;为495万，是20毕业生的4.34倍;20全国高校毕业生人数，又创历史新高，达到559万。大学生面对如此之大的就业压力，大学生在上学期间或毕业后选择了自己创业。当前大学生自主创业已经成为一个缓解社会就业压力的有效途径，成为社会发展的必然趋势。有关数据显示，大学生创业的比率也在逐年上升，创业成功的案例也在逐年增多，目前浙江省大学生创业成功率已达到4%。研究大学生创业成功的关键因素，寻找创业成功的规律，必将有助于帮助大学生提高创业的成功几率。下面，笔者将就大学生创业取得成功的关键因素进行一下简单剖析。
一、大学生创业成功的关键因素――自身因素
哲学上讲事物的发展变化是由内外因决定的，自身因素是大学生创业成功的关键因素。一方面由大学生自身知识学习水平决定的。大学生接受了大学教育，是社会新技术、新思想的前沿群体，是国家培养的高级专业人才，代表着最先进的文化，代表着年轻有活力。创业是一个复杂而又艰巨的过程，它对创业者的综合素质要求很高，尤其是要求创业者具有合理的知识结构。具备一定的管理知识、商务、税务、投资、法律知识、创业知识和专业知识等。大学生在校期间对这些知识进行了了解学习。同时，大学生自身还普遍存在对事物较有领悟力，接受新鲜事物快，有些东西一点即通，自主学习知识的能力强，易接受新鲜事物的特点，为大学生创业成功提供的智力保证。二是自身具备的创业素质。创业是一个艰苦又艰难的过程，需要具有自立、自强、进取、意志、创新等精神和素质。据调查，现今在校大学生中有70%以上的大学生有创业的准备，可见大学生在创业之初就做好了心理准备。三是自身具备的创业精神。创业知识、能力、素养很重要，但是创业意识和创业精神也是必不可少的。大学生是具有活力和生机的一个群体，他们具有创业的激情，创新的勇气和智慧。他们具有初生牛犊不怕虎的精神。他们不怕失败，渴望成功的强烈愿望。大学生自身已经基本具备这些要素。大学生自身所具有的知识、素养和精神是创业成功的内因，是创业成功的关键因素之一。
二、大学生创业成功的关键因素――学校因素
学校是培养人才的摇篮，从一定的角度来看也是大学生创业的基地，对大学创业成功起着非常重要的作用。为此，国内各高校也在创业教育、扶持政策等方面做了大量的工作。一是开展创业教育。我国高校的教育改革正在稳步推进，素质教育越来越重要，越来越被高校重视。大学生创业本身就是素质教育的一个方面的具体体现，高校作为大学生走向社会的最后一站，有责任和义务为大学生创业顺利走向社会提供知识帮助。目前，许多高校都开设了创业方面的课程，并且聘请社会知名人士举办与创业有关的讲座。二是成立创业指导服务机构。现在大多数高校成立创业服务指导机构，建立专业的大学生创业辅导团队，进行创业策划、心理辅导等一条龙的全程服务和支持，最大限度地避免了因为大学生因为缺乏经验而导致创业失败的可能。三是提供政策鼓励支持。国内各个高校大多都在大学生创业方面给予大力支持，为大学生创业提供帮扶政策，免费提供场地等等。像中山大学通过举办创业大赛方式，为获胜者提供场地和资金支持。
三、大学生创业成功的关键因素――政府因素
大学生创业是社会发展的必然，更是我国政府所积极倡导的。为了缓解大学生就业压力，国家各级政府、各部门从上世纪九十年代开始不断出台优惠政策，支持和帮扶大学生创业。20国家教委出台政策，在校大学生、研究生创业可以休学保留学籍。国务院发出通知，积极鼓励高校毕业生自主创业。大学毕业生从事个体经营，工商部门一年内免交登记类的各项行政事业性收费。国家人事行政部门出台政策，为创业大学生免费保管人事档案2年并提供免费发布招聘广告等服务。起税务部门为创业大学生提供3年每户每年8，000元为限额营业税、个人所得税的减免。在大学生创业过程中，政府在创业前的创业辅导、创业培训，创业中的税收、贷款等政策的支持，为大学生创业起到了减轻阻力，保驾护航的作用。政府因素成为大学生创业成功的关键因素之一。
四、大学生创业成功的关键因素――社会因素
大学生是社会的一个细胞，社会环境、社会氛围对大学生创业具有很大影响力。一是社会环境。我国传统的儒家文化教育思想认为大学毕业后找到一份安稳的工作才是“正道”，但是随着社会的变迁，目前这种文化已经转变，支持创业、尊重创业的社会环境已经形成。二是社会氛围。近年来，各类报纸、杂志不断有大学生创业故事、创业事迹见诸报端。各类媒体、社会舆论对大学生创业进行了大量的正面宣传报道，大学生创业的社会氛围有了。媒体宣传报道推动大学生创业的热潮，社会各界举办的创业大赛为优胜者提供资金等支持的同时，也有力地推动了大学生创业。
五、大学生创业成功的关键因素――资金因素
资金是企业的血液，大学生创业离不开资金，在资金方面政府、社会各界对大学生创业在资金政策和融资渠道上给予了很大的支持。一是资金政策。巧妇难为无米之炊，没有资金，再好的创意也难以转化为现实的生产力。有数据显示，在对有创业意向的大学生的一项调查中，有40%以上的大学生认为“资金是影响大学生创业的关键因素”。大学生没有或刚刚步入社会，自有资金极为有限。目前，全国各地各级政府为了支持和鼓励大学生创业在资金上实行了各种各样的优惠政策。例如，北京为大学生创业提供最高贷款金额50万元，且给予贴息。青岛为大学生创业提供最高贷款5万元。两人及以上团队创业的可提供贷款20万元，同时对于规定的项目提供全额贴息。二是资金渠道。当前，大学生创业获得资金的渠道越来越多，除了可以通过自筹资金、银行贷款外，还可通过政府扶持资金、创业基金、风险投资基金等多种方式达到融资的目的。融资渠道的不断增多解决了大学生创业初期资金困难，为大学生创业成功提供了可靠保证。
目前，我国大学生创业已经成为一种趋势，政府和社会各界都在积极推动，也涌现出了许多成功的案例。通过我们的认真分析总结后，我们不难看出大学生创业成功离不开政府、学校、社会和资金等方面的外部积极因素，但是大学生要想创业成功，自身因素，即内因是关键因素中的关键。内因在创业成功中起着决定性的作用，所以大学生要想创业成功，必须加强学习，认真学习行业知识、管理知识，了解工商、税务、银行与企业经营相关的业务知识。必须增强心理素质，提高自身的心理素质，增强应对挫折的能力。在内因的作用下，大学生还要学会利用外部因素像政府因素、资金因素、学校因素，将各种资源融合，达到最佳，为自己创业提供帮助。总之，大学生创业成功自身因素、社会因素、政府因素、学校因素、资金因素都是必不可少的。
篇11：论文如何理解成功
论文如何理解成功：
成功就是达成所设定的目标。成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的!而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西! “ 成大事者不拘小节”这句话想必是耳熟能详，妇孺皆知的名句了。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。有很多的学者，专家，学生也就“成大事者是否要拘小节”做过无数次的辩论，反正看了很多，听了也很多。其最终结果不了了之，无疾而终。好了，如此说来，我们该拘小节，还是不该拘小节。 该拘不该拘我认为还是要挑对像。之前看多的N(用N形容也许有点俗气，用的人太多了，姑且用着吧)多“成大事者是否拘小节”的辩论塞，无论正方也好，方方也罢。其矛头直指“是否拘”。论据中有借古论今的，有引用名人秩事的，也不乏才华横益，口末四溅者。正方两方用尽混身解数。还是得不到一个所以然。说到这里各位看官可能有的人要扔臭鸡蛋过来了，完全跟上面一段相同。请各位先手下留情。其实这一段的中心词在这段第一句就已经说出来了。之前一些前辈关于“成大事者不拘小节”这句话的辩论中仅仅是局限在此话中的宾 语，并没有看清这句话的主语。本人现在要说的就是“成大事者”。 对“成大事者”这四个字要怎样理解，也正是我今天说要说的话，成大事者咋一看很多人都会说，我以后要干XXX事，我以后要成为XXX人。是什么原因导致我们有这种思想，究根到底还是跟我们的教育有关。记得上小学的时候，老师说我们的理想是以后成为科学家，以后成为医生、或是在某一领域上有所建树。这是一种悲哀，是一个时代的产物。这里不作深究，也不是我今天所要说的重点内容。 成就了大事的人，微软创始人“比尔该茨”，大家应该不会反对吧!以他目前的能力，随随便便砸个千百来万去做一个公益事业，他很乐意。事实上也经常在做，甚至已经有了遗嘱，以后要把多少多少钱捐献出去。对他来说，这个抛出去的钱，他可以不拘，我们没有拘的理由。为什么?不用明说了吧。我也逃不出论据这一怪圈：既然是论据有国外的，当然也就需要有国内的作一下衬托，国内著名的已姑慈善家“霍英东”大家也应该不陌生吧!他每次做的慈善事业都是大手笔。他也不去拘这个小节。拿出去了后对他不但无害，反而有利，也成就了他一世英名，何乐而不为了。 当然也有很多守财奴，即使有万贯家财是一毛不拔。说完不拘后，剩下来的该说说拘了，什么人要拘小节。很多通讯行业最前沿的一些维护工，劳务工，合
同工，每月就一千来把块的工资，上有老下有小，拖家带口生活拮据。你老大哥串门，一张口就说：“兄弟，拿两千块借大哥花花”。他拿得出来吗?即使拿得出来，他要不要考虑我今天吃了这顿，我没有怎么办。他可以不拘吗?不可以，他一定要拘小节，而且要天天拘小节。在开支上不拘就一定OVER。 最后总结了一下，我认为“成大事者不拘小节”这句话应该这样说更为合理“已成大事者不拘小节” 有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。 小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德 一个人干的事再牛，我也不想闻他三个月不洗的臭脚~! 首先，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说：“一着不慎，满盘皆输” ，“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德” 。这不都 说明了小节不“小” 吗?!` 其次，拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细;牛顿发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说明拘小节者更易成大事。Sjk 俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴” ，“乾坤之大，鉴于微小” ，对于我们大学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业。
成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。 其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀!真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀! 这拘小节说得是重细节，即大处着眼，小处着手。最好的案例，就是伟大的毛泽东的战争指导思想：战略上我们要藐视敌人，战术上要重视敌人。 第一句说出成大事者必须有坚定信念;第二句就说明了要从小处着手，仔细的分析问题，找出关键，最后解决它。 积极、富有创造力的人格，是多种素质的综合。一个人，如果具备良好的心理、健康、知识、经验、交往、行为、个性、口才等素质，他的为人处世没理由不成功。 天才是极少的，成功的人却不少。那是因为，成功的人知道怎样使自己具备各方面的良好素质，即使在某方面有缺陷，他们也知道用另一方面充分突出的素质来弥补缺陷带来的不足。 相关素质的匹配，是人们的人格相得益彰，丰富多彩，为成功打下良好的基础。 相关素质匹配十要则如下： 尽量适应环境，而不是让环境适应你; 避免决定性风险; 有基本的把握; 应该与自己的个性爱好相符; 优先考虑自己的长处; 参考社会需要; 培养良好的心理素质; 不能忽视服务的对象; 不能僵化看问题、处理问题; 如果可以，不妨做个小测验，以此来确定计划的可行性。 以上10条原则，关系到人格的体现及创造力的发挥，必须予以考虑。相关素质的匹配潜能是巨大的，它可能对几十年、几百年，乃至几千年的文化传统发
起挑战性的进攻。当然，斗争也好，让步也好，我们有必要在生存的路上做出最适合自己的选择。 我们需要冷静与勇敢，而不是冲动与鲁莽。素质构成人格，人格决定素质，二者辩证统一，不可或缺。我们要成功、要幸福，所面临的问题只有一个，即：培养素质发挥素质，转化素质，从而达到一种完善的人格，实现个人的梦想
成功就是达成所设定的目标。成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的!而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西! 小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
大学生如何走向成功论文：
如何就业是大学生切实关心的大事.因此加强在大学生择业方面指导.帮助学生树立正确的就业观念是人们必须十分关注的问题。
由性格气质择业心理学家把人的性格分为几类.每一类性质上都有与之相适应的职业范围。敏感型这类人精神饱满，好动不好静，办事速决。适合于运动员、行政人员;情绪型：这类人感情用事，对新事物很有兴趣。适合干演员、导游等;思考型：这种人善于思考，逻辑思维发达.有较成熟的观点，生活、工作有规律，时间观念强：重视调查研究。适合干工程师、财务人员等;想象型：这种人想象力丰富。憧憬未来.喜欢思考问题。适合干艺术、作家科学、研究人员。人的气质分为以下几种：多血质：这些人工作能力强.容易适应新环境，适合行政管理、外事、公关等工作。多血质的人不适合做过细的工作，单调机械的工作也难胜任;胆汁质：这类人喜欢热闹、繁杂的工作环境，而对长时间集中精力的细致工作难胜任，适合做导游、推销员、节目主持人等;粘液质，这类人适合于当外科医生，法官、财务等工作：抑郁质.这类人可以较好地胜任胆汁质的人难以胜任的工作。比如.人事、机要秘书、档案等技术工作，抑郁质的人适合单独做困难较小，且容易出成绩的工作。生活中单纯属于哪一种气质的人并不多，大多数人的气质都具有”混合型”和“交叉型”的特点，相应的择业方向也具有“混合”与”交叉”的特点。
培养就业成功心理品质
第一、诚实守信。诚实是达到目的的最好通道，是获得对方好感和信任的秘诀。惟有真诚才能换取对方的热情与肯定。具有诚实守信品质的人格魅力会吸引用人单位的注意力。第二、自信与自制。这是现代职业最为看重的职业品质之一。第三变通性与适应力。
大学生就业常见的心理障碍及矫正
首先，对原有社会职业门类的思维影响大学生对职业的选择.存在思维定势。思维定势一般与人的阅历和经验有关。少数大学生在就业上存在着等、靠、要的心态，即依赖心理。最主要的原因是思想观念陈旧保守。表现为：“守株待兔”。有些毕业生不愿、甚至不敢站出来向用人单位推销自己，希望天上掉馅饼.寄希望于父母等等。
其次，对自我的条件评估不适当影响择业中的正确定位。～般表现在两个方面一是对自我就业的条件评价过高，因而对择业挑剔，另一种是对自我就业的条件评价过低，产生择业信心不足。自大心理的纠正方法就是有意识地参与社会生活.拉近自己与现实生活的距离.提高自己的自人评价能力和适应社会能力。后一种往往是一些学习成绩一般缺乏实际能力的学生.他们对自身的条件缺乏信心。往往采取被动的态度等用人单位来相中自己。要克服这种择业的自卑心理，关键是塑造自己坚强的性格。
再次，择业过程中的挫折心理。挫折心理是指学生在努力实现目标的过程中，受到阻碍而产生的紧张心理和情绪反映。在求职就业问题上.大学生产生挫折心理原因是：他们对职业性质、单位、地区等的意向和去向不能被社会、同学理解和接受而产生的一种怀才不遇的感觉。这是由于大学生自我评价、自我期望值和自我目标设置太高.而对现实估计不足造成的。在择业中要正确对待挫折，战胜挫折。具体方法是：面对现实调整自己的期望值和自己的需要、动机、目的、情绪等感情实行”冷处理”.用理智驾驭感情：采取自我暗示法、升华法等方法调适自己的心态。
第四，择业中的攀比心理。事事攀比的大学生往往在求职择业中缺乏主见.自信心不足.极易受他人干扰。他们把注意力过多地集中在别人的就业取向上。你进大城市.我要进经济特区.我要高出你才行。持这种心理的人，把自己逼上的独木桥，失败无疑。
第五.从业中的羞怯心理。这种心理直接影响到用人单位对他的取舍。这种人怯懦、麻木.甚至是自我贬损。战胜羞怯的方法是：转移中心法，即打破自己是周围人注意中心的错觉;多向交流法，即多跟人交流。正确估计法即多看自己长处。自律训练法.即随时暗示自己不害怕.不紧张。最后，要进一步健全大学生就业指导机构和就业信息服务系统，要加强大学生教育和创业实践，为其择业创造良好的条件。
心理学如何使我们更幸福更成功更健康?
一什么是心理学：
心理学是研究心理现象的科学，亦称“心理科学”。心理现象是心理学的研究对象。心理学研究心理现象，就是要揭示心理现象发生、发展的客观规律，用以指导人们的实践活动。人们通常所说的心理学，是指研究人的心理发生、发展规律的科学。 心理，是对心理现象、心理活动的简称。人在清醒状态下，随时都可以体验到 某些心理，人们对它并不陌生。 对人的心理的探讨与研究，自有人类文明史以来就已经开始了。中国古代哲学、医学、教育和文艺理论等许多著作中，有着丰富的心理学思想。但心理学成为一门 独立的科学还是19世纪的事。 今天，心理学已是具有100多个分支学科的庞大学科 体系了，诸如普通心理学、社会心理学、教育心理学、法律心理学、管理心理学、商业心理学、经济心理学、消费心理学、咨询心理学……都是心理学庞大学科体系 中的成员，而且随着人类社会实践活动的发展，心理学的分支学科还会继续增加。
二当今大学生的我们学习心理学的意义：
①“有人的地方就有心理”，人的心理是有规律的，企业管理、思想政治教育、人员选拔、安全生产、人际关系等等都需要了解人的心理。学习心理学，有利于人们更好、更完善地了解这些问题， 处理这些问题。 ②有助于了解自己，加强自我修养。心理学知识对于自我教育很重要。 科学地理解心理现象，能使人正确地评价自己个性品质的长处和短处，确定个别的特点， 正确而自觉去努力发展积极的品质，克服消极的品质。
③在工作、学习和生活中，一个人难免会碰到种种心理难题和心理困惑。例如，恋爱问题、婚姻问题、自卑问题、人际关系问题以及失眠、焦虑、忧郁等等，学了心理学， 能很好地进行自我分析和自我调节，不致于陷入心理困惑之中而不能自拔，最后导致心理疾病，甚至是精神病。
④学习心理学，能开阔人的视野。尤其是从事文学、哲学、美学、医学等学科的人们， 再学一些心理学知识，它能丰富人的思想和观点。
⑤实现自我价值。现代社会越发展，人的精神生活将越来越重要，心理问题会越来越多， 心理学亦将越来越重要。对一个心理学工作者来说，能把自己所学的一点心理学知识奉献于社会， 服务于人民，这是一件很有意义的事。
三学习心理学最重要的意义在于使我们的心理更健康。
而心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。所以学习心理学与一个人的成就、贡献、成才关系重大。学好心理学可以促进大学生全面发展健康的心理品质是大学生全面发展的基本要求，也是将来走向社会，在工作岗位上发挥智力水平、积极从事社会活动和不断向更高层次发展的重要条件。充分认识德智体美劳等方面的和谐发展，是以健康的心理品质作为基础的，一个人心理健康状态直接影响和制约着全面发展的实现。2、学好心理学可以使大学生克服依赖心理增强独立性。大学生经过努力的拼搏和激烈的竞争，告别了中学时代、跨入了大学，进入了一个全新的生活天地。大学生必须从靠父母转向靠自己。上大学前，在他们想象中的大学犹如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙无比。上大学后，紧张的学习，严格的纪律，生活的环境,使他们难以适应。因此，大学生必须注重心理健康，尽快克服依赖性，增强独立性，积极主动适应大学生活，度过充实而有意义的大学生活。3、学好心理学大学生取得事业成功的坚实心理基础。目前我国大学毕业生的分配工作已发生了很大变化，大学生都实行供需见面、双向选择、择优录用等方式，择业的竞争必然会使大学生心理上产生困惑和不安定感，惊叹“皇帝女儿亦愁嫁”。因而，面对新形势大学生要注意保持心理健康，培养自立、自强、自律的良好心理素质，锻炼自己的社会交往能力、使自己在变幻复杂的社会环境中，作出选择适宜自己角色的正确抉择，敢于面对困难、挫折与挑战，追求更加完美的人格，为事业成功奠定坚实的心理基础。4、学好心理学利于大学生培养健康的个性心理。大学生的个性心理特征，是指他们在心理上和行为上经常、稳定地表现出来的各种特征，通常表现为气质和性格两个主要方面。气质主要是指情绪反映的特征，性格除了气质所包含的特征外，还包括意志反映的特征。当代大学生的心理特征普遍表现为思想活跃、善于独立思考、参与意识较强、朝气蓬勃的精神状态等等，这些有利于大学生的健康成长。
四那么，心理学如何使我们更幸福更成功更健康?
第一，心理学可以培养良好的人格品质。良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度，扬长避短，不断完善自己。其次应该提高对挫折的承受能力，对挫折有正确的认识，在挫折面前不惊慌失措，采取理智的应付方法，化消极因素为积极因素。挫折承受能力的高低与个人的思想境界、对挫折的主观判断、挫折体验等有关。提高挫折承受能力应努力提高自身的思想境界，树立科学的人生观，积极参加各类实践活动，丰富人生经验。
第二，心理学可以使我们养成科学的生活方式。生活方式对心理健康的影响已为科学研究所证明。健康的生活方式指生活有规律、劳逸结合、科学用脑、坚持体育锻炼、少饮酒、不吸烟、讲究卫生等。大学生的学习负担较重，心理压力较大，为了长期保持学习的效率，必须科学地安排好每天的学习、锻炼、休息，使生活有规律。学会科学用脑就是要勤用脑、合理用脑、适时用脑，避免用脑过度引起神经衰弱，使思维、记亿能力减退。
第三，心理学可以加强自我心理调节。自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态，锻炼意志品质，改善适应能力等。大学生处于青年期阶段，青年期的突出特点是人的性生理在经历了从萌发到成熟的过渡之后，逐渐进入活跃状态。从心理发展的意义上说，这个阶段是人生的多事之秋。这是因为，经验的缺乏和知识的幼稚决定了这个时期人的心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。因而，在其发展过程中难免会发生许多尴尬、困惑、烦恼和苦闷。另一方面，我国正处在建立社会主义市场经济和实现社会主义现代化战略目标的关键时期。社会情况正在发生复杂和深刻的变化，社会竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，科学技术急剧发展。这种情况也会在早晚要进入社会的青年学生中引发这样或那样的心理矛盾和心理冲突，例如父母下岗、家庭生活发生变故、学习成绩不佳、交友失败、失恋等。这些心理问题如果总是挥之不去，日积月累，就有可能成为心理障碍而影响学习和生活。让学生正视现实，学会自我调节，保持同现实的良好接触。进行自我调节，充分发挥主观能动性去改造环境，努力实现自己的理想目标。所以大学生在学生过程中应学会自我心理调适，做到心理健康：1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。2、保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。3、保持和谐的人际关系乐于交往心理健康的学生乐于与他人交往,在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。通过人际交往，使他们能够认识大学生的社会责任，培养遵守纪律和社会道德规范的习惯。增强心理适应能力，能与他人同心协力、合作共事，与集体保持协调的关系，保证大学生心理的健康发展。4、保持良好的环境适应能力。对大学生心理产生影响和作用的环境包括生存环境、成长环境、学习环境、校园环境等。
第四，心理学要求我们积极参加业余活动，发展社会交往。丰富多彩的业余活动不仅丰富了大学生的生活，而且为大学生的健康发展提供了课堂以外的活动机会。大学生应培养多种兴趣，发展业余爱好，通过参加各种课余活动，发挥潜能，振奋精神，缓解紧张，维护身心健康。通过社会交往才能实现思想交流和信息资料共享。发展社会交往可以不断地丰富和激活人们的内心世界，有利于心理保健。
第五，在学习心理学过程中我们可以求助心理老师或心理咨询机构，获得心理咨询知识。心理老师具备了较雄厚的理论功底和生活实践经验，对学生所面临的心理问题具有良好的解答方式和处理技巧。大学生在必要时求助于有丰富经验的心理咨询医生或长期从事心理咨询的专业人员和心理老师。心理咨询是指通过人际关系，运用心理学方法和技巧，帮助来访者自强自立的过程。从心理咨询具有治疗功能的角度来说，心理咨询属于心理治疗，作为一种治疗方法和治疗手段，心理治疗的对象主要是正常人和有轻度心理障碍的人。通过咨询者与求询者的交谈、指导，针对求询音的各种心理适应和提出的问题，帮助求询者正确地认识到自身心理问题的根本原因;引导求询者更为有效地而对现实，为求询者提供建立新型人际关系的机会;增加求询者的心理自由度，帮助求询者改变过去的心理异常，最终恢复健康的心理。心理咨询兼有心理预防和心理治疗功能，通过心理咨询，为咨询对象创设一个良好的社会心理环境和条件，提高其精神生活质量和心理效能水平，以实现降低和减少心理障碍，防止精神疾病，保障心理健康的目的。学习是一项艰苦的脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，所以大学生要取得优秀的学习成绩，掌握更多的科学文化知识，没有意志，没有不屈不挠的向上精神是不可能的。健康的心理，以积极进取、服务于社会的人生观作为自己人格的核心，并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来，树立远大理想，“以天下为己任”，从而产生强大的学习内驱力，推动大学生努力完成学业，自觉攀登科学高峰。心理健康是大学生掌握文化科学知识的重要保证，有了良好的心态，不仅能取得好的学习效果，而且有益于终身的发展。如果离开良好心理的培养，就培养不出具有先进文化知识的合格大学生。综上所述，心理健康教育不仅是提高大学生整体素质的要求，而且也是大学生全面发展，成为“四有”人才的重要保证和基础。
正如同世界上没有两片完全相同的树叶，作为生命个体存在的每一位学生受既有教育情景、知识储备、家庭环境、社会生活阅历和体验等的影响，他们都是独特的、是独一无二的、是与众不同的。欲成事，必先成人。“尊重”这当是做人的第一要素，况且，大凡成人立事者，必先学会尊重，尊重亲师学友，尊重每一位合作伙伴，尊重自己的竞争对手，方能将对方纳入自己的观察视域，做到正视别人，知己知彼，方能行事有度。说到“责任”，我的初衷是在于作为成年人的每一个学生应该为自己的行为负责，也为自己做出的学习选择、就业选择和一切行动负责。同时也意味着让学生为自己的青春年华甚至生命负责。另外，我送给学生两个词：“规则”、“秩序”。同样，也饱含着尊重、责任的成分。为什么这么说呢?一方面我只不过是想提醒我的学生，无规矩不成方圆，秩序和自由都是相对的，没有无条件的自由，当然，也没有不着边的规则。另一方面我是想通过他们传递给那些没有到课的学生一个信号，引起他们的自问：如果是因为我说过上课不点名，而不到课的话，他们的缺勤似乎应该由我来负责;但如果是因为他们把我所给予他们的自由利用到无限，甚至于没有一点原则和秩序感的时候，那么，是否应该请规则来平衡呢?再者，这种尴尬似乎与我所预期的尊重和责任相距甚远。我不知道我的学生是否在用心体会我的良苦用心，我的初衷不是把大家都变成秩序和规则的奴隶，但是前提是我们必须尊重对方，同时为自己负责。
总之，使我们更幸福更成功更健康大学生要做到心理健康，争取身心健康是关系到成才与否的头等大事。只有健康的心理素质和健康的生理素质相结合，加之其他积极因素的相互作用，大学生成才就有了可靠的内在条件，一颗颗人才的新星就有可能升起。
篇12：如何理解成功论文
近年来，就业形势日益严峻，党和政府出台一系列政策鼓励和支持大学生自主创业。党的报告指出“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业。”在今年3月做的政府工作报告中，13处谈及“创业”，表示要继续简政放权，为创业提供便利，形成新创业浪潮。着力促进创业就业，坚持就业优先，以创业带动就业。特别指出 “高校毕业生749万人，为历史最高了……实施好大学生创业引领计划，支持到新兴产业创业。”大学生通过自主创业解决就业问题，既符合国家政策导向和社会趋势，也是实现个人价值的选择。
据《中国统计年鉴》数据显示，全国普通高校研究生、普通本专科在校生1365.32万人，占在校生总数的51.57%，比从1980年的23.44%提高了一倍还多，教育水平已接近发达国家。但是很多研究发现，女性在就业活动中，明显比男性居于不利地位。例如天花板效应，玻璃天花板委员会(GCC)1995年发现，女性占美国整个劳动大军人数的45.7%，在拥有硕士学位的人群中占一半以上。然而95%的高级管理人员是男性，女性管理人员的收入平均仅是同级别男性的68%。创业又称自我雇佣，是就业的一种特殊形式，女性在创业中同样可能处于劣势地位，不利于女大学生自主创业。
因此，性别维度的大学生创业研究不仅具有一定的理论价值，还具有十分重要的现实意义。针对不同性别，改善大学生创业环境，增强大学生创业能力，提升大学生创业成功率。
一、数据来源、样本选取和调研内容设计
本文选取了公办的合肥市国家大学科技园、民办的合肥市经开区创业孵化基地和安徽大学大学生创新创业服务中心的大学生(包括在校大学生和已毕业的大学生)创业企业作为本次问卷调查的对象，按注册企业负责人的性别比例发放问卷60份，有效问卷58份(男性大学生48人，女性大学生10人)。同时着重访谈了其中8位创业负责人(男性大学生6人，女性大学生2人)，了解创业者的创业心路历程。综合国内关于大学生创业和女性创业方面的研究成果，分别从定量和定性两个角度，分析不同性别下影响大学生创业成功因素的异同点和影响程度。
二、外部影响因素分析
(一)国家政策制度
前文已经简述大学生自主创业得到了党和政府的重视，同时，社会舆论积极树立大学生创业典型，以激发大学生的创业热情。对大学生创业支持的相关政府部委不断增多，政策发布的主体也已经涉及到十几个部委，我国从中央到各级政府和部门对于大学生创业已形成了基本的政策共识，给予了大学生创业更多、更广泛的重视。
总体来看，宏观层面的政策制度为大学生创业建立了良好的大环境。但是从性别维度，针对女性大学生创业，制度上的支持政策和舆论引导还是非常的匮乏，甚至还没有引起国家对女性创业问题的高度重视。通过访谈了解到女性大学生创业者对创业政策的运用程度低于男性大学生创业者，对创业相关制度的了解层次低于男性大学生创业者。
(二)社会对性别意识的选择
性别意识是“在特定的时代、文化背景下，通过社会化过程形成的人们对男女两性的社会位置、权利、责任及彼此关系的认识和评价。一般将性别意识分为传统和现代两种，前者指人们对男女两性的社会位置、权利、责任及彼此关系的认识和评价更认同“男主外，女主内”等传统思想，后者更趋于接受男女平等和平等权利等观念。
由于长期存在的“重男轻女”思想的影响，社会对性别意识的传统认知仍占很大比重，这种思想导致社会对女性大学生创业缺乏足够的认识，认为创业是男人的事情，对于女人太辛苦，对女性大学生创业一般持不鼓励、不支持态度。孩子从小就生长在“男主外，女主内”的环境中，对男孩来说，创新精神和创业意识得到了培养，对于女孩情况却是相反，而且严重压抑了与男孩竞争的自信心。性别意识的选择很大程度上影响着女性大学生创业者的创业心理和行为。
(三)家庭环境
家庭环境的影响因素主要从家庭成员的经商创业经历、父母的教育水平和父母职业、家庭的经济水平等方面阐述对大学生创业的影响。
通过问卷和访谈了解到，大学生创业的资金来源主要为家庭和亲友的借款、个人和团队自筹，其次才是政府政策资金、银行借贷和风险投资等。因此大学生创业初期对家庭的经济水平有一定的要求和依赖。
家庭成员的职业是大学生创业的重要因素，自由职业者对大学生创业支持程度高于公务员和国企员工。家庭成员从商经历对女性大学生选择创业有积极的促进作用。家庭成员的受教育水平对男性大学生创业的影响不明显，相反，对女性大学生有一定影响，家庭对女性大学生创业的支持程度和家庭成员的受教育水平呈正相关。
三、内在影响因素分析
(一)实践经历
实践经历主要包括在校参加创业计划赛事等创业实践活动、课外兼职和企业事业单位实习等经历。问卷数据显示63.8%的大学生创业者在校期间参加过“挑战杯”等创业实践活动，76.5%的大学生创业者在校外从事过兼职活动或者在企事业单位参加过实习工作。
总体而言，不管女性还是男性大学生创业者在大学期间都或多或少的从事过实践活动，有着较强的自主实践意识。大学生在实践经历中，提升了创业主体组织和活动能力，锻炼了创业者应该具备的基本“内功”。
(二)创业动机 通过问卷分析，50.0%的男性大学生创业者认为创业是人生目标，是实现人生价值的最佳途径，相反，只有20.0%的女性大学生创业者认同这一观点。70.0%的女性大学生创业者选择创业的动机是就业压力大，加之有创业意愿，一拍即合，而男性大学生创业者选择这一动机的仅有22.9%。认为生存压力大，为别人打工永无出头之日的男性和女性大学生分别占14.6%和10.0%。因为一时冲动而选择创业的男性占6.3%，女性则为0。
结合“推拉理论”来讲，“成就激励”男性大学生创业者多于女性，女性大学生创业者则更多选择“保障激励”。总体上讲，男性大学生创业者受“拉”的因素更多一点，比如对财富的渴望，对权力的追求等，而受“推”的因素影响较之女性大学生创业者要小很多，比如就业的压力、工作中的性别歧视等。女性创业者在“推拉理论”上的表现则恰恰相反，她们的创业动机是被动的，受“推”的因素影响要多一些。
(三)个人特质
通过对58位大学生创业者的性格测试分析，男性大学生创业者的冒险精神较之女性大学生创业者表现的更明显。男性大学生创业者的个人控制能力优于女性大学生创业者。男性大学生创业者的领导能力较之女性大学生创业者更加优秀。由此看出，不同性别下的大学生创业者的个人特质是有差异的，男性大学生创业者在个人冒险倾向、个人控制力和领导力方面优于女性大学生创业者。
个人特质直接影响大学生创业的规模、行业选择和融资渠道。通过访谈了解到女性大学生创立的企业与男性相比，规模较小，发展速度也较缓慢。女性大学生创业者从事社会服务业和零售业的比重高于男性，男性大学生创业者从事IT行业和制造业的比重高于女性大学生创业者。这和国内其他关于女性创业的研究成果相符。由于个人特质和其他客观因素，导致女性在创业初期，融资渠道较之男性选择较少，企业规模较之男性较小。
四、总结和建议
综上所述，可以得出如下一些结论：
第一，国家关于大学生创业的政策制度正在逐步完善，但是分性别，对于女性大学生创业者重视程度不足，针对性政策较少。
第二，社会的传统性别意识仍占据一定席位，对于女性大学生从小树立创业意识，走向创业道路具有一定的负面影响和阻碍。
第三，受传统思想影响，家庭环境对女性大学生创业有着不同程度的影响，摒弃“男主外、女主内”的思想刻不容缓。
第四，大学生自身的实践经历对大学生创业有着深刻的影响，大学生利用课外实践参加实习实践活动，是大学生走向创业道路的基础。
第五，女性大学生在创业动机的选择上多处于被动，被推着创业。树立正确的人生观、价值观和积极的择业观，对于大学生创业动机的激发有促进作用。
第六，个人特质方面，女性大学生在创业道路上较之男性处于劣势地位。女性大学生应该淡化男女性别差异，培养利于创业的性格角色，向男性化或者双性化性格角色转变。
(一)注重性别的系统化政策支持，优化女性大学生创业大环境
系统化的政策支持能够保障大学生创业者找对创业方向，摸准国家发展的脉搏。党和政府在进行大学生创业帮扶工作时，不仅应立足于大学生创业的普遍规律和一般特点，还应考虑女性大学生的个性因素，着眼于女性大学生创业的个性化需求和特点，关注女性大学生创业集中的行业领域，关注女性大学生创业融资渠道问题等。
政府对大学生创业扶持政策不仅要做到一视同仁和人人的平等，还应针对女性大学生创业者这一相对弱势群体制定相对应的引导和保障机制。针对女性大学生创业群体，联合政府相关部门如妇联、共青团、工商、金融等部门，联系女性相关的社会性组织如女性企业家组织、女性创业者沙龙等组织，建立健全女性大学生创业支持和保护机制。
(二)转变社会性别意识观念，营造浓厚的大学生创业氛围
营造浓厚的创业氛围，转变传统的性别差异观念，对大学生创业特别是女性大学生创业具有十分重要的推动作用。树立男女平等、共同进步的观念，确立女性独立自主地位，促进两性和谐发展。女性大学生的家庭成员应适时摒弃“男主外、女主内”的传统家庭分工思想，倡导男女共同参与社会劳动、共同分担家庭责任，鼓励支持女性“走出去”，鼓励女性大学生自主创业，为其创业提供精神和物质上的支持。
加强社会宣传引导力度，营造鼓励创业，创业光荣的良好氛围，激发和唤起女性大学生的创业激情。利用各种媒介，树立优秀的大学生创业典型，举办女性大学生创业者沙龙或者论坛等，解放女性大学生和社会大众传统的择业思想，树立正确的择业观和价值观，强化创业意识。大学生不能被就业压力推着走，激发创业潜能，带着创业动机向前进，鼓励女性大学生走上自主创业之路。
(三)强化创新创业教育，完善创新创业实践平台建设
高校应该完善大学生创新创业意识与能力的教育培训工作，把提高大学生的整体素质与服务社会、服务创新型国家相接。高校教育要强化大学生创新创业教育，鼓励与引导大学生创业，树立“以创业增能力，以专业促创业”的知识性创业观，不断完善大学生创业实践平台、建立大学生创业孵化基地，提高大学生的创新创业实践能力，为大学生走出校园，实现创业梦想打下坚实的基础。
高校也应在鼓励大学生创业的氛围中，加入性别元素，加大对女性大学生创业策动，尤其要加强女性大学生自我价值实现和自信心的创业意识引导，可以邀请女性创业者进校园介绍创业经验和人生体会，为女性大学生提供创业指导，营造校园女性大学生创业氛围。鼓励女性大学生积极参加创业实践活动，走出校园到创业实践平台锻炼，进一步提升女性大学生自身素质和创业能力。
(四)内外兼修，提升创业自信心，增强创新实践能力
女性大学生要自我认可，摆脱传统的性别观念，树立正确的人生观、价值观和择业观，树立实现自我价值的创业意识，提高自我期望和社会适应能力，通过创业实践活动提升自身竞争力和自主创业的自信心。
在实践活动中，注重培养个人冒险精神和创新精神、个人控制能力和领导能力等创业所需的个人要素，这些要素对女性大学生创业意向有着积极的影响，对于女性大学生走向创业有着积极的推动作用。在学习生活中，有意识的培养自己的兴趣，加强毅力和意志的锻炼，强大的毅力和坚强的意志是女性大学生创业走向成功的优秀特质，加之兴趣的影响，会让自己在创业道路上走的更远、更坚定。
篇13：如何理解成功论文
一、乐视及创始人简单介绍
乐视网成立于11月北京中关村高科技产业园区，是中国第一影视剧视频网站，在DCCI数据显示，是全行业第一家上市的，也是第一家盈利的，并且在同行业大幅度亏损的情况下乐视却在盈利，成功的主要原因归功于贾跃亭，刘弘的创业头脑。
贾跃亭，乐视网创始人、CEO。刘弘，乐视COO，中国国际广播电台新闻中心编辑、记者，随中国首次北极科考队远赴北极采访，平时喜欢运动及各种野外探险。在同时眼中他是一个将一块钱都要掰成两半使用的管理者。
二、Mysee及创始人简单介绍
北京高维视讯科技有限公司成立于，是国内最早进行P2P视频直播研发技术的公司，短短两年创始人就离职，网站关闭，到底是什么原因导致这样一个风头青睐的公司走向没落的呢?是否是高燃的路走错了呢?在解码财商节目80后青年的创业成败关键详细介绍了mysee的创业经历。
大学毕业后，高燃进入一家报社做财经记者，然而，他按耐不住躁动的心，写了第一篇成业计划书但是石沉大海，后来因为偶遇收到别人100万的投资，与清华的邓迪合并了公司。高燃很执着，很幽默，很“霸蛮”，别人也评价他的企业技术是最前沿的，但他本人却是最具传统价值观和特点的人。
三、创业关键成功因素
首先有兴趣的人可以看一下以下两个节目，波士堂节目[1]和解码财商节目80后青年的创业成败关键[2]详细介绍了乐视的成功及mysee的失败背后影藏的秘密。
首先对于一个创业者最关键的是抓住创业成功的关键点，那那到底什么才是真正成功的因素呢?在以上两个视频中可以很容易发现mysee失败是因为没有好好规划资金，团队矛盾激化，而乐视创始人管理经验丰富，能够很巧的找到商机，具有一定的战略眼光，总结一下，作为一名创业者其关键成功因素应该包括团队团结，管理者战略眼光、精打细算、进取心、企管经验五个主要因素。
篇14：考研英语阅读理解B命题特点
考研英语阅读理解B命题特点
阅读理解B节题型是对阅读理解A节题型和“英语知识运用”所考查的语言知识和语言能力的综合测试，在难度上远远高于这两种题型，以下，就为广大的2012年的考生们对该题型的命题形式和考查要点进行详细分析。一、命题形式
考研英语大纲规定，阅读理解部分B节（5题，每题2分，共10分）主要考查考生对诸如连贯性、一致性等语段特征以及文章结构的理解。阅读理解B节有3种备选题型，每次考试从这3种备选题型中选择一种进行考查。
备选题型有：
（1） 一篇总长度为500～600词的文章，其中有5段空白，文章后有6～7段文字。要求考生根据文章
内容从这6～7段文字中选择能分别放进文章中5个空白处的5段。
（2） 在一篇长度约500～60O词的文章中，各段落的原有顺序已被打乱。要求考生根据文章内容和结
构将所列段落（7～8个）重新排序，其中2～3个段落在文章中的位置已给出。
（3） 在一篇长度约500词的文章前或后有6～7段文字或6～7个概括句或小标题。这些文字或标题分别是对文章中某一部分的概括、阐述或举例。要求考生根据文章内容，从这6～7个选项中选出最恰当的5段文字或5个标题填入文章的空白处。
二、试题考查要点
阅读理解B部分试题主要考查考生对连贯性、一致性、逻辑性等语篇、语段整体性特征以及文章结构的理解，即要求考生在理解全文的基础上把握文章的整体和微观结构。提醒2012年的考生既要理解和掌握文章总体结构和写作思路，又要弄清上下文之间的逻辑关系。
这一新题型的增设，使文章长度从传统阅读理解中的400词左右增加到500～600词，大大增加了阅读的总量。这就要求考生在提高阅读速度的同时，还要能够准确的猎取文章的具体信息，并概括出文章的主旨要义，尤其是要掌握作者的写作意图、观点，区分出论点和论据，并能把握文章的写作结构和脉络层次。新题型考查重点从较低的语言基础知识即词汇和语法、句子的层次提高到段落和篇章这些较高层次的语言知识上来。因此，考生不仅需要了解文章的主干内容还要把握文章结构上的逻辑关系和整体布局，从而准确无误地将选项部分和文章某个部分一一对应，并可以与空白处的上下文有机地衔接起来。
新题型更加突出了阅读与写作之间的密切关系，因为在英语文章的写作过程中有其表达上的语言规律和篇章结构上的层次安排，所以，如果在进行英文写作时可以做到主题突出、段落层次鲜明、行文自然流畅、衔接手法多样、文字连贯，在做此类阅读新题型时必然有所裨益。
三、文章结构特点
由阅读理解B对知识和能力的'考查要求所限，该部分所选取的文章，逻辑性强，结构紧密。常见的阅读理解B的英语篇章结构包括以下几种：
1.问题型：提出问题―分析问题―解决问题
这类文章的基本模式是：文章通常以某种现象或话题开篇，该现象或者话题可能涉及社会生活、文化教育等各个领域。接着，针对此现象或话题展开讨论分析，找出其存在或产生的根源从而得到解决问题的办法。
解答这一类型的文章，考生关键要抓住发现问题―分析问题―解决问题这条主线。
2.议论型：提出论点―列举论据―得出结论
这一类型的文章与我们较为熟悉的议论文有很多共同之处，与问题型文章也不乏相似的地方。所以考生解答起来应该颇为容易。其基本模式是：在文章开始，作者列出自己的观点，接下来用所掌握的论据对此观点加以论证，最后得出结论。阅读这类文章，考生只要细心掌握哪些是论点，哪些是论据，结论又是什么即可。
3.立论/驳论型：提出观点―表示赞同―论证观点
提出观点―发表异议―驳斥观点―建立观点―论证观点
这类文章虽然与前两类文章有很多共同之处，但相比较而言，颇为复杂，同时也是考试中出现可能性较大的一种。文章的基本模式是：在文章开始提出一种时下比较流行的观点或者现象，接着作者阐述自己对此现象或者观点的看法（也可能会涉及到大众的舆论）。在阐述自己看法的同时，作者会表明自己的态度，或赞成或反对。如果作者持赞成态度，就直接对它加以论证；如果持反对态度的话，则还要提出自己的观点，并给出充分论据证明。遇到这一类型的文章时，考生首要的任务就是通观全文，弄清楚其中哪个是作者的观点，哪个是作者要驳斥的观点，每个观点都有哪些论据作为支撑就基本完成了。由于这里面大多有明显的转折意思，考生可以去找一些提示语，比如：However/But/Nevertheless/As a matter of fact。这些词语常常可以作为作者观点和其他观点的分水岭。
4.因果型：结果/现象―原因/成因
这一类型的文章接近于说明文。文章大多以一种现象或者一种结果开篇，然后进一步探讨导致这种现象或结果的原因或成因。（文章大多围绕社会生活，文化教育等领域展开）
了解新题型所考查的要点，在阅读文章时有意识地加强对文章写作思路和结构组织安排的理解，对迅速增强此类新题型的应对能力还是非常有帮助的。因此建议考生们可以在备考阶段选择文章，勾划掉几个重要句子，自己进行练习。
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