“MMargaux”通过精心收集，向本站投稿了10篇李约瑟科学史观探析，下面给大家分享李约瑟科学史观探析，欢迎阅读!

篇1：李约瑟科学史观探析

李约瑟科学史观探析

李约瑟在世界科学史学界无疑有着重要地位。他在早期曾受到辛格、斯宾塞、怀特海、恩格斯、黑森等人的影响，并形成他有机、线性、连续的.世界科学史观。李约瑟提出坚持科学史研究的近代科学标准，以此反对那些批评者。在研究方法上，李约瑟坚持内史与外史方法并重，并批评单纯的内在论者，显示了他中国式的有机思维方式和唯物史观的明智。

作 者：戴建平 作者单位：南京大学历史系,南京 210093 刊 名：自然辩证法通讯  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)： 22(4) 分类号：N09 关键词：李约瑟   思想渊源   科学史观   内史与外史  

篇2：科学巨星--李约瑟

科学巨星--李约瑟

说到李约瑟,中国科技界对他并不陌生,因为他是中国人民心中最杰出、最受尊敬的学者之一,他是让英国乃至整个西方真正了解中国古代科学技术史的第一人.

作 者：陆运祥  作者单位： 刊 名：知识就是力量 英文刊名：KNOWLEDGE IS POWER 年，卷(期)： “”(8) 分类号： 关键词： 

篇3：史观650字作文

史观650字作文

盘踞在世界的东方的一角，收拢着全世界的眼光转向东方巨龙，聚焦在这历经千年的黄土地上。我们拥有的，是属于这片土地上所写下的那千年的历史财富。

中国人走过五千年的风风雨雨，用一幕幕的鲜血染成的历史长河诉说着走过的艰辛。但中国人却在这艰辛的旅途中他出无限的风光：回首那充满着迷离色彩的烟雨唐朝，潮起潮落，给当今的世人留下了无限的感叹，写下了无数的惋惜，在历经玄武门之变后所换得的贞观之治的李世民与拭子夺位并拥有扑朔迷你的女皇武则天的统治下，在历经唐明皇前期时开元盛世之后，风雨中屹立的唐朝在腐蚀下变得颤栗，摇曳着那残败不堪的身躯，这傲然挺立在世界上的巨龙，在现实与战争鲜血模糊的打击下，不得不面对残酷的现实，底下了他挺立的头颅，在鲜血溅洒混战中，重新打量着世界，它的沉落，为中国翻开了另一页。

跟随着时代的迁移，随着备注满历史痕迹的.画卷，跳过那明朝的起落。转瞬之间，江山依旧青葱。但是汉人统治下的朝代不再回来，取而代之的是满族人统治之下的大清江山在冉冉升起的红日之时，在历史的荧屏之下春光灿烂。

满人取代了汉人统治了千年的江山，引起汉人的愤慨。反清复明的活动促使清朝的闭关锁国，即使如此，世界的眼球仍旧青睐这个地大物博的王朝。在经历雍正、康熙、乾隆的一代代的在寂静的夜中批阅奏折时疲惫的身躯在明晃晃的烛光中渐渐老去，也就是如此造就清朝在中国历史这一页上又一次写下了辉煌。

我们不能不感叹中国祖先的智慧给后人留下了许多值得在各国称畏的历史，潜伏在万里江河的长城蜿蜒曲折，我们为之骄傲。我们一直都延承和发扬，今后的中国会拥有如唐朝大清王朝的繁华月茂，我们在心中为之祝福。

篇4：“李约瑟难题”新解

“李约瑟难题”新解

近代科学为什么不是从处于世界领先地位的中国古代文化中产生，而是在文明程度相对落后的15世纪的欧洲诞生?高度专制、商业落后、观念封闭保守、缺乏理性精神等因素，是中国难以产生近代科学的'根源。开放的政治经济制度和观念形态与科学在本性上具有一致性，它们是科技产生和发展的必需条件，在知识经济时代，也是经济增长和社会进步的首要条件。

作 者：闵丽 黄金辉  作者单位：四川大学马列部 刊 名：四川大学学报(哲学社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2000 “”(3) 分类号：N09 关键词：“李约瑟难题”   科学技术   政治制度   经济制度   观念形态  

篇5：根本不懂科学技术发展原理的李约瑟博士

根本不懂科学技术发展原理的李约瑟博士

摘 要：近代中国的科学技术何以大大落后于西欧？这一问题被称为“李约瑟难题”。科学和技术是两个不同的概念。近代科学发展来源于生产技术的推动，技术发明来源于利益的刺激，只有那些预期收益显然高于预期成本的发明项目，才会有人耗费代价和精力去进行研制。发明创造的收益取决于市场规模，所以技术进步受制于市场。西欧科学技术进步和经济、社会的兴起，都是市场兴起引起的结果。中国特定的地理条件使得产品差异小，陆路运费高，基本产品的交换难以盈利，市场长期萎缩，社会一直维持自给自足状态，科学技术也陷于停滞。李约瑟根本不懂科学技术发展的原理，不但没有正确地回答这一问题，甚至没有正确地提出问题。

关键词：地理条件 市场规模 技术进步 科学发展 经济兴起

李约瑟博士（joseph needham，1900―1995年）是英国人，中国科学技术史专家，宏篇巨著《中国科学技术史》撰写者。1943年，李约瑟任英国文化委员会驻华代表和英国驻华大使馆科学参赞,在华工作的三年多期间，萌发了撰写《中国科技史》的想法，提出了为什么中国古代科学技术处于世界领先地位而到近代却落后了的问题。这一问题后来被称为“李约瑟难题”。

李约瑟把问题的答案归结为两点：一是中国官僚封建制度对科学技术发展的阻碍，二是中国地理环境造成了这种情况。下面我们先介绍李约瑟的研究，并尝试对“李约瑟难题”给予解答。

一、“李约瑟难题”和李约瑟本人的解答

李约瑟说：“西方人似乎通常认为中国是一个纯粹的农业与艺术文明，其实不然。中国人对世界科学技术也做出了重大贡献。他们在全世界首先发明了磁性指南针、炸药、造纸术和印刷术，以及接种牛痘。他们是世界上最先认识到营养缺乏症的国家，最先发明冶炼铸铁的国家。在他们的传统药物中，在今天仍有几种具有巨大的价值和用处。” 李约瑟认为：中国人是有能力发展出世界一流的科学技术的。中国古代科学技术是世界领先的，但是近代却落后了。他认为近代中国科学技术落后的根本原因有两点：

第一，在中国，大统一以后的封建制度是一种“官僚封建制度”，束缚了中国科学技术的发展。在西方，从腓尼基人和希腊人早期的城邦（statecity）到现代城市，如安特卫普和里昂，西方的历史根本离不开城市国家。而在中国和印度，根本没有什么东西可以与之对应。与西方的城市国家即“城邦”或自由城市相比，中国古代的城市，主要是农业地区的中心，这些城市没有与矿山或航行活动相联系；没有选举的市长和高级市政官、市议员，其官员都由中央政府任命，也只对朝廷负责。这是中国文明与欧洲文明的根本不同。 古代中国在实现首次统一（可能指的是秦的统一）后，不是实行商业资本主义，而是实行“官僚封建制度”，官僚思想深刻地渗透到整个中国人的复杂思想中，甚至在民间传说中，也充满了这种思想。在西方，科学技术的兴起与商业阶级的兴起相联系。但在中国，商业阶级从未获得欧洲商人所获得的那种权利。中国有许多短语，如“重农轻商”等，表明了在那些年代的官僚政府的指导性政策。在中国，反对科技发展的阻力太大。而在欧洲，科技的发展却能冲破这些阻力，取得现在的成就。

第二，中国所处的地理环境决定了上述情况的发生。 李约瑟问：“为什么在中国真正的封建主义并不存在？”他认为，答案可能与极其重要的水利网有关。欧洲没有季风气候，也没有中国那些特别的河流与山脉，因此欧洲人不需要建造巨大的水利网。而中国人从很早的时候起就得去修建水利网，而且必须从整体治理，才能解决水患问题。水利网超出了任何一个封建领主的领地，所以就必须建立大一统的官僚封建国家。李约瑟从气候、雨量、地理、经济和社会环境等因素分析了中国文明不同于欧洲文明的原因，最后得出结论：“如果中国人有欧美的具体环境，而不是处于一个广大的、北面被沙漠切断，西面是寒冷的雪山，南面是丛林，东面是宽广的海洋的这样一个地区，那情况将会完全不同。我将大胆断言，情况将完全改变。那将是中国人，而不是欧洲人发明科学技术和资本主义。历史上伟大人物的名字将是中国人的名字，而不是伽利略、牛顿和哈维等人的名字。”李约瑟甚至说，如果那样，将是欧洲人学习中国的象形文字，以便学习科学技术，而不是中国人学习西方的按字母顺序排列的语言。 对中国古代科学技术的高度评价，使李约瑟赢得了大部分中国人的敬重。许多中国人认为，李约瑟把中国古代辉煌的文明重新发掘了出来。他提出的“李约瑟问难题”，也吸引了中国学者的广泛注意。但是绝大多数学者对李约瑟的解答并不满意（如果满意，也就没有所谓“李约瑟难题”了），仍然有许多人致力于这一问题的研究。不过直至现在，中国学者的解答并不比李约瑟本人的答案有多大进展。在笔者看来，在解答问题之前，首先要弄清需要解答的问题“是什么”，只有正确地提出了问题，才能准确地解答问题。

二、李约瑟问题的准确表述

李约瑟并没有把所谓的“李约瑟难题”表述清楚。有人把这一问题表述为，“古代中国科学技术一直处于世界领先地位，为什么没有发展出近代科学？” 另有人把这一问题表述为，“为什么近代科学产生于西欧而不是中国、印度等文明古国？” 还有人把这一问题表述为，“为什么古代中国应用技术发达，但却没有创立出理论科学？” 这几种表述看起来似乎差别不大，但它们的侧重点显著不同，这就导致不同的探测方向。第一种表述首先确认“古代中国科学技术一直处于世界领先地位”，只是对中国没有象西欧一样“发展出近代科学”感到奇怪。按照这一表述，既然中国科学技术前期发达而近代落后，那么我们就应当在近代中国的特殊情况中寻找落后的原因。第二种表述的前提大不相同，它认识到，不只是中国没有发展出近代科学，甚至比中国更早进入文明社会的印度、埃及、巴比伦等文明古国（所在的地域），也都没有产生近代科学。既然文明古国都没有产生近代科学，那就说明文明古国陷于落后状态具有普遍性，西欧后来居上产生了近代科学，说明西欧科学技术的发展具有特殊性。如果要寻找近代科学产生的原因，那就必须研究西欧的特殊情况。第三种表述看到，古代中国令人瞩目的成就主要在“应用技术”方面，而在理论科学的归纳和创新上却几乎没有什么成就，例如逻辑上的三段论推理和探求因果关系四法等简单的理论成果都没有归纳出来。这一看法区分了“应用技术”和“理论科学”，引导人们探讨中国何以缺乏理论归纳成果的问题。历史事实是，中国和其它文明古国都出现了许多简单的应用技术（但无法比较谁处于领先地位），近代生产技术的重大突破（例如蒸汽机）出现在西欧，近代理论科学也在西欧建立和发展起来，是西欧的经济成就和社会发展都远远走在了世界的前列。论文根本不懂科学技术发展原理的李约瑟博士来自WWW.66WEN.COM免费论文网- -XP6yI$is?8p6 ?)6E* gB$z~z“2d= #!y-; 会计专业毕业论文%]23Hzd ' I U #5RZ Sa hA^j E

对于这些现象，人们头脑中的问题可以归结为： 1、文明古国为什么只出现一些简单的应用技术？ 2、生产技术的重大突破何以出现在西欧？ 3、理论科学何以都被欧洲人总结归纳出来？阐明这些现象产生的原因，也就解答了所谓的“李约瑟难题”。

三、文明古国为什么只出现了简单的应用技术？

根据“经济人行为原理”，利益追求是人类行为的永恒动机，发明创造活动也是如此，只有那些预期收益显然高于预期成本的发明项目，才会有人花费时间和精力去进行研制。人类发明计时钟的过程可以很好地说明这一原理。 15世纪时，为确定远洋航行中轮船在海洋中的位置需要测算经度，而测算经度需要精确的计时钟。为发明计时钟，西班牙、荷兰、英国都宣布给予巨额悬赏。但直到18世纪，英国的哈里森几乎耗费了半生精力才完成计时钟的研制，获得了这笔赏金。现在看来，即使哈里森未研制成功而突然患病死亡，计时钟也会被其他人发明出来，因为高额赏金是刺激人们进行研制的基本动力。如果没有赏金，发明人因成果被人仿制，所获收益就会大大低于他所付出的代价，所以就不会去进行这种研制。仿制别人的发明成果具有一种“白搭车”的利益。受“白搭车”利益的'刺激，人们都想等待别人发明出来之后直接进行仿制，所以社会只可能出现一些像鲁班发明锯子那样的几乎不需要什么成本的简单的或偶然性的发明创造。高额赏金是刺激发明创造的好办法。但政府悬赏的只能是重大而又紧迫的项目，事事都靠政府悬赏是不现实的，于是对发明创造活动给予经常性刺激的专利制度被人类发明出来了。假如没有赏金和专利制度的保护，许多发明创造项目的预期收益是远远低于预期成本的，因而根本不会有人去进行研制。由于古代中国没有形成保护发明者利益的制度，所以出现的发明创造大都具有简单和偶然的性质。

四、技术突破受制于市场

不过，西欧一系列技术突破出现时，专利制度还没有形成，所以技术突破并不是专利制度刺激的结果。美国经济学家道格拉斯・诺思（1993年诺贝尔经济学奖获得者）在《西方世界的兴起》一书中阐明，西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工，分工来自生产规模扩大，而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。中世纪前期的西欧，大部分地区还是人口稀少的广袤的荒野。中心地区人口的自然增长导致边远地区的开垦。西欧小范围内气候差异大，新区之间以及新老地区之间生产了不同的产品，引起对交换的需求，于是在地区内和地区间首先形成了小范围的商品交换市场；广泛的水陆运输运费低廉，粮食、木材、羊毛、咸鱼、酒类等基本产品（低值笨重货物）也能够承受远距离的运输费用，逐渐形成了辐射范围广阔的大市场。市场扩大刺激了制造业的发展。靠近市场地区信息灵通，人们根据市场需求及时调整生产，逐步形成了专业化的生产中心。制造业的专业化刺激了生产中的分工。羊毛织品是当时西欧主要的制造品，其制造过程可以分解为许多细小的工序，精细的分工使人们只需要重复简单的操作，简单的操作“将人们天生的发明欲集中在 有限的一些难题上”，促使人们考虑用机械代替手工，用自然力（水力和风力）代替人力和畜力。发明那些从事简单操作的机械，研制成本大大降低，而创新收益则因产品具有广阔的销路而十分可观，吸引不少人进行研制，于是西欧出现了一系列技术突破。这样，辐射范围广阔的市场既通过生产中精细的分工间接降低了技术创新的成本，又因大量销售产品而直接提高了创新收益。没有市场发展带来的技术创新收益的提高，是不可能出现生产技术突破的。

篇6：从社会的科学能力看李约瑟难题

从社会的科学能力看李约瑟难题

”李约瑟难题“自提出以来,已有半个世纪之久.它引起了我国学者极大的兴趣和深入的思考.然而,当人们解答这一问题时,更多地关注社会的科学能力之外的因素,而忽略了对社会的`科学能力的内在特质进行分析和挖掘.因此,从社会的科学能力的理论视角切入,就可以对这一问题作深入解答.

作 者：张风帆  作者单位：武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 刊 名：武汉大学学报（哲学社会科学版）  PKU CSSCI英文刊名：WUHAN UNIVERSITY JOURNAL(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 57(6) 分类号：N031 关键词：”李约瑟难题“   科学   社会的科学能力  

篇7：科学・哲学・文化--兼谈李约瑟难题”

科学・哲学・文化--兼谈李约瑟难题”

哲学作为一种世界观是文化的核心,科学作为人们关于自然界的一种系统化、理论化的知识体系与哲学紧密相关,因此,科学、哲学和文化相互匹配,相互影响,相互促进,共同组成了一个有机整体.这就意味着,在不同的文化模式中会诞生不同的科学形态.以此为出发点,作者对所谓的”李约瑟难题”进行了剖析:在中国哲学、文化土壤上诞生不出西方意义上的'科学就如同鸡蛋里孵不出小鸭一样,是必然的事;同样,由于中国哲学、文化不可能为西方科学提供适宜的养料,所以西方科学这棵大树在中国的土壤上生长得枝枯叶黄.

作 者：钱兆华  作者单位：江苏理工大学人文学院, 刊 名：江苏理工大学学报(社会科学版)  PKU英文刊名：JOURNAL OF JIANGSU UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 3(2) 分类号：N031 关键词：科学   文化   李约瑟难题  

篇8：胡适的哲学史观初探

胡适的哲学史观初探

胡适的哲学史观构成了中国现代哲学史观演变链条中的.一个重要环节,其内容主要包括以下几个方面:(一)明确地界定了哲学史的含义、对象和目的;(二)在哲学的起源上坚持杜威的“问题说”;(三)在哲学的发展根据上坚持多元的因果观;(四)把哲学方法看作哲学史的中心问题和内的线索;(五)对中国哲学的传统进行现代审视,尝试对中西哲学进行比较研究.

作 者：屈光峰  作者单位：安徽师范大学,经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊 名：安徽农业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF ANHUI AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 12(5) 分类号：B22 关键词：哲学   哲学史   哲学史观   哲学方法  

篇9：盘点这些高中历史史观

一、全球史观(整体史观)

1.基本概念：

全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程。

2.主要线索：

①人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志着其基本完成，当今经济全球化趋势迅猛发展则是整体世界发展的深入阶段。

②生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的各地区交往的发展是推动人类社会从分散发展走向整体发展的决定因素。简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。

【例1】全球史观下的历史知识整合——世界市场：①15前后，新航路的开辟，世界市场开始形成。②19世纪中期，以英国为中心的世界市场已初步形成。③19世纪末20世纪初，随着世界殖民地的基本被瓜分完毕，世界市场体系最终形成。④二战后，美苏冷战，两极对峙格局下，资本主义世界经济体系形成⑤从20世纪90年代以来，经济全球化趋势迅猛发展。

二、文明史观

1.基本：

文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。

2.主要线索：

①从横向看，人类文明史的包括物质文明、政治文明和精神文明;从范围上可以分为古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。

②从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代(包括新石器时代、青铜时代和铁器时代)、工业文明时代(包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代)。

3、“文明史观”构建中的正确态度：

第一，文明史观以社会生产力的发展为依据。

第二，重视至今仍有重大影响的文明成果。

第三，要正确评价各种文明成果，正确认识人类文明成果与代价的关系。

第四，以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性。

第五、正确把握不同文明之间的关系。

第六，把中华文明纳入到世界文明中考察。

【特别提醒】

第一：承认人类文明统一性的同时充分肯定其多样性。

第二：提倡宽容精神，承认和容许不同文明之间的差异。

复习时：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。

【例1】资本主义的发展史也是一部工业文明的历史，包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代。

具体说，包括如下阶段：

1.萌芽——简单协作时期(14～16世纪)。重大事件：新航路开辟、早期殖民扩张。

2.兴起——工场手工业时期(17～19世纪初期)。殖民扩张与争霸。

3.发展——蒸汽时代(19世纪初～1870年)。重大事件：工业革命。

4.成熟——电气化时代前期(1870~19)。重大事件：第二次工业革命、垄断组织产生、列强掀起瓜分世界狂潮、资本主义世界市场最终形成、资本主义经济政治发展不平衡加剧，一战爆发。

5.相对稳定发展——电气化时代后期(1918～1945年)。重大事件：1929～1933年，爆发世界经济大危机，美国罗斯福开创了国家干预经济的新模式。

6.进一步发展——信息时代、知识经济时代(1945年至今)。1945～1950年，西欧、日本经济快速复苏并达到战前水平，美国掌握世界经济霸权;1950～1973年，主要资本主义国家经济高速增长，经济发展不平衡加强(西德、日本经济崛起)，经济格局由美国独霸发展美日欧三足鼎立;1973～20世纪80年代初，经济停滞与通货膨胀相互交织;20世纪80年代初～90年代初，经济回升并增长;90年代后，经济全球化和区域经济集团化趋势加强、知识经济兴起。

【例2】以文明史观整合中国近代史

1.文明的差异：考察同一时期不同地区文明发展的不同程度。如清朝晚期中国还停留在农耕文明时代，而西方已向工业文明的过渡。

2.文明的碰撞与冲突：把近代史上的各次侵华战争放置在文明冲突的角度来认识。

3.文明的融合：从文明的吸收、内化、演进的视角去审视“西学东渐”和思想近代化进程。也要注意一国内部不同民族文明的交融。

4.文明的创新：创新是一个民族发展的不竭动力。

☆近代文明的历程给我们思维的启示：

①文明必须保持前代优秀文明，吸收外来先进文明，根据国情进行文明创新。如社会主义的中国模式对苏联模式的借鉴和扬弃。

②人类文明的统一性和多样性，尊重不同地区不同文明成果。如在第三次科技革命的浪潮下，现代化进程没有统一的模式，却有多样化的道路，发达的资本主义国家、新兴民族国家、社会主义国家三种文明相互影响。

③文明的交流是双向的，其影响也是双向的。

三、现代化史观

1.概念：

现代化也称近代化。它是指由传统社会向现代社会变迁的过程(传统农业社会向工业社会的变迁过程)，包括政治上的法制化、民主化，即从人治到法治、从专制到民主等;经济上的工业化，即从传统农业到现代工业、从自然经济到商品经济等;思想文化上的科学化、理性化;社会生活的现代化。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

2.主要线索：

①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法治、从专制政治到民主政治等内容。

②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到现代工业、从自然经济到市场经济等内容。

③思想文化现代化主要是指科学化和理性化进程。

④社会生活现代化除物质生活的改善和提高外，主要是指城市化和社会组织整合化等。其他还涉及教育现代化、军队与国防现代化、信息传播现代化、人口控制化、社会福利化等。

3.现代化模式的类型

现代化模式是指各国现代化的发展道路或发展类型，具有多样性的特点，按照不同标准，可划分为不同的类型。

①从现代化的动因和起步时间看，可分为：内源型现代化模式，即现代化起步的原因主要是该国或该地区社会内部经济、政治和文化自然发展的结果。如：英、法等国的现代化。外源型现代化模式，即指现代化起步是在外部因素的刺激下开始的。如：美国、日本和亚、非、拉第三世界国家的现代化。

②从经济体制的特点看，可分为：市场经济模式，如英、法等西方资本主义国家的现代化;计划经济模式，如苏联的现代化;混合经济模式，其特点是国家计划经济和市场经济在现代化过程中都起重要作用，如印度等国的现代化。

③从社会经济的性质看，可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式。社会主义现代化模式，又可分为苏联模式(即斯大林模式)和中国模式(即中国特色的社会主义现代化模式)。

4.准确理解现代化

①现代化有西化内容，但不是完全西化。正确的心态是既要保留民族特色，又要向西方学习。

②现代化是一种历史进程，是动态的。只要在工业经济时代，现代化就在进行、就在变化。

③现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。

④现代化并不等同于社会进步。作为一种历史进程，它也有消极的一面，需要人类在探索中纠正失误。

⑤建立民族独立国家是现代化的前提，民族独立是现代化的产物。

【例1】近代史观下的历史知识整合：中国近代化为例

(1)两大主题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。

(2)近代化的内容：

(3)中国近代化的发展历程及阶段特征

第一阶段：近代化的启动阶段(1840～1895年)

第二阶段：近代化的发展阶段(1895～19)

第三阶段：近代化的深化阶段(1915～1927年)

第四阶段：近代化的曲折前进阶段(1927～1949年)

第五阶段：腾飞阶段(新中国成立后)

四、社会史观

1.基本：

社会史观主要指从社会的角度观察历史。着重研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。

2.主要内容：

社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史;城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。

【例1】“社会史观”下的历史复习：以中国近现代社会生活变迁为例

☆近代中国社会生活变化的原因☆近代中国社会生活变化的特点

☆近现代中国社会生活的四次大变迁

第一次：1840年，鸦片战争以后：

第二次：19，辛亥革命后：

第三次：1949年，中华人民共和国成立后：

第四次：1978年，改革开放以后：

五、革命史观

1.基本含义：

所谓革命史观，就是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史中的事件与人物的一种历史观。

2.主要线索：

革命史范式作为中国近代史学界从20世纪50年代至80年代占绝对主导地位的理论范式。其理论基础源于马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动、发展，便能把握住历史发展中最本质的，揭示历史发展的内在规律性。

六、唯物史观

1.主要含义：

历史唯物主义，亦称唯物史观，是人类社会发展一般规律的科学。科学的社会历史观和认识;改造社会的一般方法论，是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。历史唯物主义认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律，具有辩证的观点。

2.主要理论：

A.社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。

B.生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾。生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具。进入工业社会，生产工具主要表现为科技的进步，科学技术是生产力，成为推动社会发展的关键。经济基础是指与生产力发展的一定阶段相适应的，在一定历史阶段占统治地位的生产关系各方面的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会的政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观点，以及同这些观点相应的政治、法律等制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础又具有反作用。

C.在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权。

D.社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定力量。杰出人物在历史上的作用是以人民群众的作用为基础的。任何一个历史人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，也就是我们常说的“时势造英雄”。任何一个历史人物的活动及其作用都受着历史发展规律即必然性的支配，而不能违背历史发展潮流，个人的作用无法改变历史发展的大趋势，个人只能顺应历史的发展。英雄人物在历史的发展中不起决定作用，但起促进作用。

E.继承和发展。对待历史文化遗产应该是批判地继承，在继承中发展。第一、批判不等于对历史文化遗产的全盘否定。之所以要批判地继承，是因为历史文化遗产往往存在时代和阶级的局限。第二、继承是为了发展，批判地继承和吸收传统文化遗产与外来文化，推陈出新;第三，以古鉴今。总结历史，吸取历史的经验与教训，联系现实，面向未来，发展民族文化;第四，反对绝对的否定与绝对肯定。

F.原因和结果

(1)一因多果：即一种原因引起多种结果。

【例1】明清君主专制制度：阻碍商品经济资本主义萌芽的成长;科学技术的落后;批判现实主义文学

(2)一果多因，即一种结果是由多种同时起作用的原因所引起的。

【例2】明清时期我国科技落后的原因

(3)互为因果，即同时存在历史整体中的多种因素的互相作用，更多地存在于历史的横行联系中。

【例3】北魏孝文帝改革在民族融合的背景下产生，改革后又促进了民族融合。

G.现象和本质

现象是指事物的外在联系和表面特征，是事物的外在体现。本质是指事物的根本性质，是组成事物的各要素之间的内在联系。本质决定现象。

H.主要矛盾和次要矛盾

主要矛盾决定次要矛盾，在事物的发展过程中，主要矛盾解决了，次要矛盾也就迎刃而解。通过分析社会矛盾的存在以把握人类社会历史的发展方向：全面理清一个历史时期的社会主要矛盾，就能把握这一历史时期的使命，就能把握这一历史时期的发展方向。

【例1】中国鸦片战争后社会主要矛盾是：封建主义与人民大众的矛盾;中华民族与帝国主义的矛盾。利用主要矛盾分析中国近代史：太平天国运动;义和团扶清灭洋;西安事变;国共合作

I.历史的偶然性与必然性

所谓必然性，也称规律性，是指在事物发生、发展的过程中注定要发生的、人的主观意志无法改变的趋势。必然性是由事物内部的根本矛盾决定的，偶然性是指在事物联系和发展过程中的直接原因，不可能改变事物发展的总体趋势。

历史解读，要学会解读历史的偶然性和必然性。偶然造就必然，影响历史发展的必然性都是通过无数的偶然性事件表现出来的。当我们站到某一个历史时刻点上的时候，过去历史的进程和现在的现状似乎都成为了一种历史的必然。必然性在历史发展过程中居于支配地位，对历史进程的发展起着决定性作用，而偶然性对历史发展仅仅起加速或延缓的作用。

七.生态史观

历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。生态史观是生态学和历史学“杂交”的产物，20世纪60-70年代以来发展很快。生态史观认为，史学研究应从关注历史上的人转换为关注历史上的人与自然及其二者的关系。生产力是沟通人与自然关系的桥粱。生产力是人类利用、改造和保护自然的能力。生态史观认为，评估历史流变中人类的活动，应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。维护社会系统与自然系统的动态平衡，是能思维有意识的人类不可推御的责任。

生态恶化、环境污染已是人类面临的一大问题，而且是一个难题，急待解决。人们更加关注现实生活中和历史上的生态环境问题。我国已将生态文明作为“小康社会”的一个不可或缺的条件。而要建设生态文明，就必需总结和借鉴人类维护和改善生态环境的经验，总结和记取破坏生态环境的教训。生态史学已成为历史学中的“显学”，它的发展及其所取得的成果，为生态史试题的命制创造了良好的学术条件。历史课程具有公民教育的功能，引导年青一代从历史的角度认识人与自然的关系，培养和增强其生态环保意识，是历史学科的责任。

就人与自然的关系，马克思和恩格斯曾做出如下论断。恩格斯说：“我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”马克思说：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”

自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快以及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类资源危机意识，促进人与自然和谐发展。

从长时段看，气候变化影响人的活动，而人的生产与生活也影响了气候和环境。

自然界先于人和人的意识而存在，人类本身也是自然界的一部分，并受自然条件和自然规律的制约。人能够认识自然界的规律，并以这种认识为指导改造自然界来满足人类的需要，人类的认识、活动对自然界产生直接与间接、积极与消极的多方面的影响，人们在改造自然的同时应更注意保护自然，以实现自身的可持续发展。人与自然的关系问题是人类共同面对的问题，只有合理地解决了人与人之间的利益矛盾才能更好地解决人与自然的矛盾。

人与自然的关系处于普遍的联系之中，因此，我们对自然进行开发利用不仅要看到改造自然的有利后果，也要看到可能(产生)的不利后果;不仅要看到短期后果，也应看到长期后果;不仅要看到局部后果，也应看到整体或更大范围的影响。

篇10：再论李约瑟难题

再论李约瑟难题

“李约瑟难题”中从未提及中国古代科技自某时期就衰落下去,而是说与西方国家相比没有15世纪之前的发展势头.无论在何种意义下,“李约瑟难题”都是成立的'.它由两部分组成,彼此呈并列关系,没有逻辑上的必然关系,因此,解答“李约瑟难题”非同一般命题.近代科学技术未能在中国产生,其根源在中国历史发展的关键时期,生产力比较低下的具有游牧特点的少数民族占据中原并统治全国;其次是农民起义造成的改朝换代.在“后李约瑟时代”国人应追寻中国科学技术发展规律,积极创造条件去超越“李约瑟时代”.

作 者：王汝发 WANG Ru-fa  作者单位：甘肃政法学院,甘肃,兰州,730070 刊 名：重庆邮电大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY OF POSTS AND TELECOMMUNICATIONS(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2007 19(5) 分类号：N09 关键词：中国古代   科学技术   “李约瑟难题”  

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